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【0的断想作文】叶的断想作文3篇

  来源:网络  作者:未知 今日点击:
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生命断想

也许年轻的生命过于美好了,心灵轻松得承载不了一片乌云,面孔如雨后初露的新笋,梦想可以到达的任何地方,心里总是期待着美妙如画的生活,在没有月亮的梦里也可以幻化出诗意的想象来。

在蒙胧的感觉里,世界总是那么完美,因而感到舒心惬意,快乐无比。

其实,无可挑剔的完美并不存在。那些喜欢做梦的心只不过是和现实隔开了一个永远难以企及的距离。对于一个潇洒的灵魂,这一切都只是一种执着的固执。在生命的每一程,都有它独到的意境和你无法触摸的未知,只有当你把视野投向未到达的地方,才会知道:即使生命终将落幕,但在最后的收获中,也有酸楚的喜悦。

春花秋月,夏风冬雪,在生命的每一个季节,你将会有新的发现,如此,生命不会寂寞。

在生命的经纬里,我们只是一条细线;在生活的江河里我们只是一叶小舟;在生命与岁月的长河涉足。我们只是那浮荡在地平线上的一缕轻烟,注定,在岁月的旷野里终将散尽。然而,我们无诲于人生。我们欣赏旅途中每一驿站的美丽景致,欣赏自己在奋斗搏击累了之后的安然小憩。

凝重而肃穆的崇山峻岭,并没有因为沉寂而甘于寂寞,并不因为无人喝彩光临而死气沉沉,毫无生气。相反,它独立不移,巍峨耸立。空谷的幽兰并不为无人欣赏而不开放。相反,它开得蓬蓬勃勃,香气四溢。

所以,生命中的险恶没有什么恐怖,生命中的孤独没有什么缺憾,生命中的高墙与埋没无关,关键是,在始终无人注目的暗夜里你可曾动情地燃烧,为了答谢这一段无悔的日子。

人生犹如奔流的小溪,不遇巨石暗礁激不起美丽的浪花;生命一如新采的钻石,不经打磨发不出璀璨的光芒。让我们扬起人生之帆,在生命的大海上破浪远航。



生死断想

人生,紧握双拳而来,平摊两手而去。回头望,只剩下两个字:生,死。用生和死的端点连成的长线即是人生矣。

一个人生下来,注定要走向死之,这是作为世界上的每一个生灵都无法避及的事实。然而,有的人潇潇洒洒的活,轰轰烈烈的死;有的人平平淡淡的过,悄无声息地走。每个走向死亡线的人都将会是两手空空,因为他带不走这个世界上的任何一样东西,哪怕是金钱、亲人、知己。可是他能带走他的心情。最理想的生死是心情的满足。

回望历史,南山下“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的老者,他不问世俗污浊,不满名利富贵,他退隐山林,躬耕田园,享受“人生得意须尽欢”。他回归自然,安贫乐道,自由自在。他的人生,在寻觅“世外桃源”中变得充实而超然物外,结交有道朋,撒放无心手。他在生命的旅途珍惜了他该珍惜的,抛弃了他该鄙弃的。这样的人生看似平淡,但内在的华彩又是怎样的一种洒脱?他过着那种心灵上的“世外桃源”,躯体上的自然满足。又有《陶渊明集》、“六一居士”、“五柳先生”流芳百世已是足矣,他还有什么可顾忧的呢?凛然迈向死亡,了无遗憾,了无牵葛……

屈原、项羽。两位伟绝男儿,同在美丽的湖畔选择草草结束自己惨淡的人生。然而屈原的那一步成就了他爱国情怀的高峰,他的人生也因此被画上了完美的句号,一步踏上生死之德脚,将他的人生抒写的淋漓尽致。我认为他并没有怀着遗憾的心态投向死亡那波涛汹涌的河流,即使他悲壮的身影被许多后世的人描述,即使他形容枯槁,面色憔悴,在死前,他一定是满足的,他满足他的举动;他满足,他相信未来世界终有一天会国泰民安……而项羽,他却扬起了那双本该指向敌人的剑,刀光闪烁间,挥向自己的脖颈之间,一抹鲜艳,染红了汩罗江畔的芦苇,染红了江面微荡的涟漪,慢慢的运开去……痛苦随着这位霸王含恨离开了这个他所留恋的尘世,悲哀的高歌在江面吟起,他却庄严地倒下了,在那还在干段涌流的血泊中。一代枭雄,带着满心遗憾逝去,消失在人们的视线里,惋惜而又无奈,留给了后世经典悲剧传奇。后世的人永远只会在“悲哀”和“遗憾”中为他挥笔。他饱尝了人间苦水,既没有享受到生的快乐,也没享受到死的淡然。我想到了李清照那句“生当做人杰,死亦为鬼雄”,“至今思项羽,不肯过江东。”

人生,不过就是对“生死”的考验,活的满足,死的满足,才是人生的最高境界。

生,就要像史铁生那样,敢于同命运对峙的毅力,坚强的活下去。

生,就要像谭嗣同那样,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”

死,就要像在地震中那些为救人而身先死的志愿义工们,他们在完善生命的价值中满足地死去。

古人云:“死生亦大矣。”早在王羲之《兰亭集序》中就有对生命的唏嘘。“快然自足,不知老之将至”。生死一直备受古今人士的关注。既然修短随化,终期于尽,何不让我们看淡生死浮云,把握现在,追求现实,才能带着满足的心情,离开人世。



生死断想

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  人生,紧握双拳而来,平摊两手而去。回头望,只剩下两个字:生,死。用生和死的端点连成的长线即是人生矣。

  一个人生下来,注定要走向死之,这是作为世界上的每一个生灵都无法避及的事实。然而,有的人潇潇洒洒的活,轰轰烈烈的死;有的人平平淡淡的过,悄无声息地走。每个走向死亡线的人都将会是两手空空,因为他带不走这个世界上的任何一样东西,哪怕是金钱、亲人、知己。可是他能带走他的心情。最理想的生死是心情的满足。

  回望历史,南山下“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的老者,他不问世俗污浊,不满名利富贵,他退隐山林,躬耕田园,享受“人生得意须尽欢”。他回归自然,安贫乐道,自由自在。他的人生,在寻觅“世外桃源”中变得充实而超然物外,结交有道朋,撒放无心手。他在生命的旅途珍惜了他该珍惜的,抛弃了他该鄙弃的。这样的人生看似平淡,但内在的华彩又是怎样的一种洒脱?他过着那种心灵上的“世外桃源”,躯体上的自然满足。又有《陶渊明集》、“六一居士”、“五柳先生”流芳百世已是足矣,他还有什么可顾忧的呢?凛然迈向死亡,了无遗憾,了无牵葛……

  屈原、项羽。两位伟绝男儿,同在美丽的湖畔选择草草结束自己惨淡的人生。然而屈原的那一步成就了他爱国情怀的高峰,他的人生也因此被画上了完美的句号,一步踏上生死之德脚,将他的人生抒写的淋漓尽致。我认为他并没有怀着遗憾的心态投向死亡那波涛汹涌的河流,即使他悲壮的身影被许多后世的人描述,即使他形容枯槁,面色憔悴,在死前,他一定是满足的,他满足他的举动;他满足,他相信未来世界终有一天会国泰民安……而项羽,他却扬起了那双本该指向敌人的剑,刀光闪烁间,挥向自己的脖颈之间,一抹鲜艳,染红了汩罗江畔的芦苇,染红了江面微荡的涟漪,慢慢的运开去……痛苦随着这位霸王含恨离开了这个他所留恋的尘世,悲哀的高歌在江面吟起,他却庄严地倒下了,在那还在干段涌流的血泊中。一代枭雄,带着满心遗憾逝去,消失在人们的视线里,惋惜而又无奈,留给了后世经典悲剧传奇。后世的人永远只会在“悲哀”和“遗憾”中为他挥笔。他饱尝了人间苦水,既没有享受到生的快乐,也没享受到死的淡然。我想到了李清照那句“生当做人杰,死亦为鬼雄”,“至今思项羽,不肯过江东。”

  人生,不过就是对“生死”的考验,活的满足,死的满足,才是人生的最高境界。

  生,就要像史铁生那样,敢于同命运对峙的毅力,坚强的活下去。

  生,就要像谭嗣同那样,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”

  死,就要像在地震中那些为救人而身先死的志愿义工们,他们在完善生命的价值中满足地死去。

  古人云:“死生亦大矣。”早在王羲之《兰亭集序》中就有对生命的唏嘘。“快然自足,不知老之将至”。生死一直备受古今人士的关注。既然修短随化,终期于尽,何不让我们看淡生死浮云,把握现在,追求现实,才能带着满足的心情,离开人世。

  合肥市第八中学高一:沤沫槿艳

 



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关键词: 断想
编辑:特约讲师