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【灵魂印记】灵魂的印记作文2篇

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与人为善,灵魂的彼岸

  苏轼与惠崇戏语牛粪与如来,我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”,而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语,却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨。

  善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。

  为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精神的体现。古人说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的精髓就是“为善”。

  姬昌初春打猎获母鹿而不取,以“善”而闻名,此后所以兴周;三国时,周瑜贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁而终。

  善从德来,得从容来,容从志来,志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大,无欲则刚。

  “汉初三杰”之一的张良,在青年时有一次清晨外出,过一座桥时遇到一位老人坐在桥头,老人看到他时,故意把脚一缩,鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子,去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来,并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书,继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。

  张良若无虚怀若谷的德行,怎么可能与人为善。正因为他有指点江山,运筹万里的宏图,心中怀有济苍生于乱世的善念,才能使其行善而受益终生。

  时光飞逝,到了现代社会,与人为善仍然是一种美德,无论东方西方,为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”,同时也提倡“德治”。何谓“德治”,就是要求人们净化心灵,与人为善,与物为善。

  为善在有些人看来是“划不来”的,因为在他们看来,与他人为善会损害自我的利益,但如果每一个人都能够与人为善,我们的世界将会变得怎样?

  这就要求我们提高自身的修养,陶冶自己的情操。我们与人为善,并不是为了索取什么。因此,我们自己心中只要有善念,就已经是精神上的升华,而不必去刻意要求别人怎样。

  所以我们为善,为的只是达到心灵的彼岸。

 



与人为善,灵魂的彼岸

  世界之大,没有围墙。于是,我们的感情在风中四处流浪,散满每个角落。所以,当你遇见有人提着重物,虽然不能全程代替,但你可以顺便抬一程;当你看见意外遇到困难而低头求助的人,虽然没有能力大包大揽,但你可以力所能及地帮一把;当你意识到一个人情绪不怎么好,虽然不能知道原因,但你可以拍拍他的肩膀,或者只是一个普通的微笑,也许他世界的乌云就少了一块,这一切都体现了你的善良,也预示你到达灵魂的彼岸.

  还记得那个让我挺自豪的时刻。

  在一个艳阳高照的中午,我站在路边等着公交车,喧闹的街市让人不由的烦躁,等车的过程显然是漫长的,不安分的我把小脑袋转来转去寻找着可以吸引我眼球的事,突然,一个景象映入我的眼帘。一位年迈的老奶奶拉着一个七八岁的小弟弟在人群中穿梭,仿佛在寻找着什么,这时我看见在我旁边有一个用布做的好像是钱包的东西。我一想这可能就是这位老奶奶所寻找的东西,我拾起这个钱包,跑向老奶奶,我站在老奶奶面前,笑呵呵的说:“奶奶,您在找什么呀?”

  “哦,我的钱包掉了,应该就在这附近。”奶奶有点着急的说道。“那您的钱包有什么能证明身份的东西吗?”我很耐心的问道。奶奶思考了一番,回答道:“有我的老年证。”我打开那个钱包,的确有一张老年证。

  我面带微笑地说:“这个就是您的吧?我在路边捡的。还给您。”“没错,这就是我的,真是感谢你呀丫头,要不然我今天不知道要找到什么时候,到底是学生啊,呵呵谢谢。”奶奶欣喜的说着。我不好意思的说:“不用谢,奶奶,这是我应该做的,我还要坐车,就先走了,再见。”我飞一般的跑了。

  还没到到路边,一辆公交就远驰而去,我有点遗憾,因为这预示着我还要在这儿迎着骄阳站十几分钟甚至更多时间。但是我不后悔,因为我帮了别人一个大忙,这远比我坐车要重要。我的脸上挂着骄傲的笑容,心里乐的开了花。

  我们大家都希望生活在友好愉快的氛围中,都希望自己的生变充满善良宽容和温馨……如果大家都能以“友善待人”态度去处理日常生活中的各种各样的人际关系,那么我们的生活一定都会充满炽热的阳光。让我们共同营造一个心情舒畅,处处温暖和谐的大家庭。



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关键词: 灵魂,印记,记作,作文
编辑:特约讲师