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【塑造自己作文】塑造和谐作文10篇

  来源:网络  作者:未知 今日点击:
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和谐

  从杨学长家出来时已经是下午两点半了,我四点钟要到火车站抢票回家,这意味这我只能在福利院待一个半钟,唯能以珍惜待之了。

  刚刚到那就听到楼上传来小宇的哭声,我赶到楼上时看见两个女生面对着呱呱不停的婴儿而无可奈何,作为干妈的我按照以前领悟出来的抱法顺手把小宇拥入怀中,并不停地轻晃,他霎时便不哭了,表情也安静了下来。不停地打哈欠,嘴巴张的好大,极其可爱又可怜。听那两个女生说是刚刚抽完筋,一定很累了。小宇的眼神遗留着对先天而来的痛苦的恐惧与绝望,他除了哭泣别无其他的方式来向我们阐述他无时不刻所遭受的痛苦。哭声,是他与这个世界唯一的交流方式,至少目前为止哭声中一直都包含了对这个世界的疑问与控诉,而我能做的只能是轻轻晃着他瘦小的身体,让他在一个弥漫着汗馊味的怀抱里安然,尽管那两个女生如何逗他,抚摸他,他也不会轻轻笑一下,骆军甚至把小宇的嘴角捏上去也于事无补,或者说,小宇眼中的世界里还没有教他如何去笑。

  今天下午去的人更少了,刚开始的气氛也没有以往的那样热闹,大家都围着那三个孩子,喂他们饮料和零食。由于波波还不能走,他扶着一把椅子在众人的鼓励下慢慢挪步,或者说波波还不能理解大家的好意还是他觉得这样对他很不公平,忽然便趴在那大声哭起来,杨学长在他旁边依然鼓励着,可越鼓励波波哭得越厉害。我在楼上抱着小宇看着他们的无奈,不禁感伤起来。在这里很容易就会感伤,而且念头一起就容易没完没了。但我们不允许感伤,努力笑起来是我们使命的责任与义务.

  很快,阿姨提了一桶热水上来,她要为小宇洗个澡,即使有了个专门的浴盆,但我依然说我想回避一下,当小宇转移到阿姨手中时我就下楼去了,刚下到楼梯口就听到了楼上传来的哭声,那个小家伙虽然那么小,才六个月,可哭出来的声音却能像雷电一般不停地打击我的内心。在之后回家的火车上我看到一位妈妈抱着一个熟睡的婴儿,情不自禁地问阿姨宝宝多大了,她说才一个半月。一个半月的孩子就长的和小宇一样大了。我又接着问宝宝洗澡时会哭么?她笑了声,说:“怎么会哭呢?宝宝最喜欢洗澡了,泡在水里多舒服啊!”

  前几天福利院又来了一个孩子,不过四五岁,被爸妈直接抛弃在门口,像生他那样那么干脆,听说也是先天性羊癫疯,经常抽筋。我看到他一个人静静地坐在石椅上,也没人去理会他,可能是因为他外貌丑或者大家对他不熟,整个下午他都在那不知所措。我看了不忍,走过去搭理他,可他默而不语,只给了我一个极其绝望的眼神,似乎含着泪却不敢流出来,因为已经绝望,泪有何用!那种眼神我在小宇眼中也看到过,在上个星期天的下午,刚洗完澡,在我怀里待了很久也没有睡着,所以我把他放回到床上,盖好被子,却见他依然睁着眼睛,睁的很大,呆呆地看着天花板,或者是绝望地看着,表情很痛苦,湿润的眼睛毫无光泽,真的好冷,好冷……

  待到哭声渐渐缓和下来的时候,我立刻跑上楼去,阿姨快为小宇换好尿布了,阿姨一边换一边向我们唠嗑自己怎么累,我伪心说了声阿姨辛苦了便立马把哭声还未消尽的小宇抱入怀中,轻轻晃着他,之后他就停了哭,恢复到看不出表情的表情。依然不停地打哈欠,喝了几口牛奶,就缓和了下来,我哼着催眠曲哄着他,即使我唱得不好或者被宝宝听了还可能会提他神,但是到最后他真的在我怀里睡着了,嘟囔着两颊,轻闭着眼睛,睡得香香得。而我甚至有了做了父亲的感动,等到确认他已经睡着了后小心翼翼地把他放回床上,盖好被子,还不忘说一声:

  “Baby,明早见……”

  “小宝贝,安睡吧,丁香红玫瑰

  在轻轻爬上床,陪你入梦乡

  小宝贝,安睡吧,

  愿你睡到天明……”

  归途中我和孩子的干爸骆军说,孩子爸,这个学期的任务就是逗小宇微微一笑。他说这任务任重而道远,难度很大,但一定要实现!

  后记:都说造物主对谁都很公平,但对于福利院的孩子们,是不是要将他们划出“谁”这个范围才可以维护造物主的公平性!即“非人”!我质问这世界,是不是一直把那么多因为基因的某个片段不同于凡人的同类置于“人”之外,以此虚构伪和谐的公平!那我会为我是一个健全人而苦恼,我会为我是这“和谐”社会的一员而感到耻辱!

 



和谐

  在我们这个物资极度繁荣的时代,总有一些我们不愿看到的事情发生,成为我们生活进行曲中的不和谐音。

  我每天要上学,经常能看到有一个十五六岁的人在路边乞讨。他穿着肮脏的丧服,一双因磨损而破旧不堪的橡胶鞋,额头上蒙着一层肮脏的灰,凸出的脸颊十分肮脏,跪在马路上,显出一副楚楚可怜的样子。他旁边摆着一个水瓶,前面摆着一个牌子,上面写着:“亲爱的叔叔、阿姨们,………。。”读之言之凿凿,似乎确有其事。过路的行人都心生怜悯,纷纷施舍给他钱,他也点头哈腰,一一磕头言谢。

  也许,他可能是真的有困难,需要人们伸出援手来帮助他;也许,他是好逸恶劳,只想依靠别人的施舍,来过着安逸的生活;也许,他是被坏人威逼利诱,不得不做这种自己不想干的事情。如果他真的有困难,他应该像洪战辉那样,自力更生,在困难中奋斗,那他就会处处受到人们的尊敬,而不是遭到人们的怀疑。如果他是好逸恶劳,他就会遭到人们的唾弃。人只有通过劳动,才能受到人们的尊重。孔子说过:“君子不以利害义,则耻辱安从生哉!”是啊!只有通过自己的努力,才能成就人生的大事业,才能过上富裕的生活。如果他是被坏人威逼利诱,他应该加强法律意识和自我保护意识,更应该学会向他人求助,因为只有会自爱的人,才会爱他人,才会成为有用的人。

  一个人,只有知荣识耻,才不会走向歧路,迷失了人生的方向,才不会危害社会、危害祖国,才不会成为我们这个的不和谐音。那么,我们应该怎样才能知荣识耻呢?胡锦涛主席提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。我们只要把“八荣八耻”作为我们人生道路上的一道航标,就能树立正确的人生观、世界观,通过自己的大脑来思考人生的问题,用自己的双手勤奋劳动,就能有利于我们今后的发展,实现我们的理想。

  让我们知荣识耻吧,从我们身边的每一件小事做起,关爱他人,回报社会,让每一个人、每一件事都成为我们生活进行曲的每一个和谐音。

 



和谐

  当二十一世纪的钟声在北京中华世纪坛敲响的那一刻,一个实现中华民族伟大复兴的新世纪正向我们走来。对于炎黄子孙来说,二十一世纪,将是一个与时俱进,开拓创新,团结奋进,重塑辉煌的世纪;二十一世纪的社会,更是一个公平正义,团结友爱,人与自然和谐相处的社会。

  和谐社会离不开“公平”和“正义”。一切只有在公平的基础上进行,人们才能安居乐业,而正义感是和谐社会的每一位公民都应该具备的。“道德观察”栏目曾播出过这样一件事:在安徽金口村,夜里一户人家进了小偷,被主人发现,大喊捉贼,邻居王家父子听见了,连忙冲出来帮忙。谁知那小偷有自制的手枪,几个回合下来,王家父子连中三弹,但他们仍然坚持将歹徒制服。面对持枪的歹徒,他们毫不畏惧,视死如归的精神,被人们所称颂。可在现代社会中,这样的行为却越来越少,而“只扫自家门前雪,不管他人瓦上霜”,“事不关己,高高挂起”的行为却时有出现。所以,只有唾弃冷漠,拾起正义,社会才能“谋闭不兴,乱贼不作”和谐安定。

  团结互助是中华民族的传统美德,友善与爱心使人与人之间充满温情。今年台风连连,暴雨侵袭,我国的湖南、江西等地成了重灾区。然而倾盆大雨冲不毁人们的爱心,各地捐款捐物,纷纷伸出援助之手。是因为有了这些爱,社会才更加和谐美好。

  人自称是万物的主宰者,可是脱离了自然同样无法和谐。长期以来,人类为了自身的利益,忽略了自然的承受能力,以致付出了沉重的代价。和谐社会中,人与自然的关系不该只是征服、改造和索取,更应该是互相依存,紧密相联的。7月1日,世界上海拔最高的铁路青藏铁路正式通车了。在青藏铁路的建设者们不仅吃苦耐劳,还十分珍爱生命。对于沿路的国家一级保护动物藏羚羊,他们非常爱护,从来不伤害它们。在危险的路段,还专门架起了供羊群通过的天桥。于是,在绵延壮大购的青藏铁路边,可以听到汽笛与藏羚羊一同鸣叫。

  二十一世纪的美丽画卷正徐徐展开,二十一世纪的精美琴匣正缓缓开启,我们每一位公民都是那描绘五彩蓝图的笔,弹奏美妙琴音的弦。只要我们公平正义,团结友爱、珍爱自然、努力奋斗,定能弹奏出那二十一世纪最美妙的和谐之音。

 



和谐

  《走进和谐的春天》是龚吟怡和张绪培编写的。我读了这本书,从中悟出了一个道理:社会需要和谐,我们要把和谐的歌献给这个世界。

  《走进和谐的春天》写了社会上各种各样感人的事迹。一共有6章,每1章分为“开篇导读”、“警句格言”、“美文品读”、“故事屋”、“新闻链接”、“特别行动”这6个栏目。让我们体会到了和谐社会是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证的道理,从而培养青少年的社会主义荣辱观和爱国、敬业、奉献、诚信、友善的道德品质。

  我想起了今年五月发生的汶川大地震。这起地震震惊了全中国和全世界,各个社区、单位都踊跃捐款。我们学校发动同学和老师一起捐款。同学们纷纷拿出自己的零用钱、压岁钱,10元、20元、50元、100元,最多的捐300元。我将平时的零花钱拿了出来,捐给在汶川大地震受难的人们。在捐款时,我祝福汶川大地震受难的人们能活下来,并能度过难关,重建家园。社会各界人士也都伸出了援助之手:我爸爸所在的卫生系统也派出了医疗队去灾区开展救护工作;为了让灾区人们有房子住,许多建筑工人志愿去灾区建造简易房屋;我们崧厦镇的伞厂工人加班加点连夜赶做帐篷并运往灾区;救灾的车辆一次次地从各地驶向灾区……

  地震无情人有情,全国各族人民心连心,手牵手奏响了和谐曲,唱响了一曲感天动地的团结歌。

  现在天越来越冷了,可“重建家园”这个行动却远远没有停止,人们仍然在向灾区捐冬衣和冬被,希望灾区人民能得到温暖和爱。多么和谐的社会呀!让我们一起努力,让社会更加美好!

 



和谐

  造和谐,无限荣光

  他,满腔报国之情,最终却被奸人所害,但他以他精忠报国的行动赢得了万世的赞许;他,为了国家,民族的和谐,献出了自己光辉的一生;他,一颗拳拳赤子之心,却有心杀贼无力回天

  他,就是岳飞,为和谐奋斗终生的岳飞!

  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇

  当金人南下入侵的时候,他,奋不顾身,以战袍相加,纵马领兵奔赴战场。强健的体魄,过人的才智,高明的战术,造就了岳家军的辉煌。纵使金人再猖狂,耳闻岳军胆亦丧!

  抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈

  北望山河多壮美,离散却使人落泪。多少幸福的家庭,被连日的战事所毁;多少世间的和谐,被连日的战事所摧!悲叹啊!心怀壮志凌云起,胜得胡人始得归!

  三十功名尘与土,八千里路云和月

  抗战多年,他早已将功名置之度外,不仅在背上,而且在心中,刻上了精忠报国四字,这四个字,是他遵守了一生的诺言。千里奔赴北国去,遗憾尚未得胜还!

  莫等闲、白了少年头,空悲切

  千古的教诲,万世的传诵,蕴涵了和谐的真谛—趁着年轻,加倍努力,干出一番伟业,为和谐社会的建立,贡献自己绵薄之力!

  靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺。

  壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血

  豪情万丈,直冲云霄!为了自己所忠诚的事业,岳飞亲率强兵,直捣黄龙。吓地金人闻风而逃,一日狂奔百余里!

  待从头、收拾旧山河,朝天阙

  收复失地眼看就要成功,他却在一日之内连收十二道金牌。圣命不可违,为百姓谋求和谐的愿望化为了东流水,随着岳飞的壮志,一起流到了历史的长河中……

  也许,许多人不了解岳飞创造和谐所付出的艰辛,但一首《满江红》足以道其精忠报国之志,为百姓谋求和谐之心!

  和谐,一个美丽的字眼,已在古人身上体现得淋漓尽致。古人云:“穷,则独善其身:达,则兼济天下”,这难道不是和谐社会的体现吗!

 



和谐

  经常听得朋友的抱怨,无非就是说现在人际关系复杂,即便在同学之间也难以和对方产生信赖感,我只是笑,不做回答。

  就我所见,人与人之间之所以不能欣赏对方,本质就在于不能发现对方的优点。而不能发现对方优点的原因,还得从自身找起。

  我曾经一度自大过,认为天地万物还不是如手旁的课本一样唾手可得。但这种日子并未维持多久。这段日子里,我不停地努力,试图作成什么。但失败却如密集的雨点一样接踵而至,可又偏逢屋漏。于是失败残留的阴影便经久不散地弥绕在我心头。那时的天空似乎都是阴沉的,于是我便躲在不起眼的角落反思。长久的反思并未使我认识到错误的根源。知识心头上的哀伤如同大雾一般,再大也会散。而越来越多的事物如流水般拥在我的生活中。然后悲哀就沉到了湖底。只是我不再年少张狂,多了些成熟稳重。小四说这是青春成长,我只记得当年柳叶落得一地彷徨。

  在晚近的日子里,岁月将人雕得雄壮刚毅,而内在却是更加地细微柔韧了。百炼钢成饶指柔。只是命运之锤煅烧你的时候,你有没有一些抱怨和感慨呢?

  后来朋友就开始向我抱怨,说现在的人们难以接触。我笑而不答,并非是学佛祖在灵山之上捻花微笑以示众妙,而是我真的不知道如何回答他。

  静夜,月色升起,我沉淀已酒的心底之事也被打捞起来。人与人之间为何不能更加贴金呢?夜风缓缓袭来,夏天大开的窗户来回回荡。污浊的窗户,透明的月光。冥思苦想,我想我明白了。我们总是隔着渲染的心态去看待一个人,这样我们所了解的对方并不是真正的对方而这道渲染的情绪,便是人与人之间尴尬羞涩的根源,也便是人们之间的隔阂。这就不是泰戈尔意义上无法逾越的鸿沟了,而是一道由万千巨石堆砌而成的苏堤。

  我把自己的想法告诉了朋友,他沉默了很久。然后孩提般地笑了。然后我就把意义扩展于人生之上,人们若是能打开窗户,虚怀若谷。那么到时自然是海纳百川,百川归海。更不会发生嘲笑别人但最终错误是自己的笑话了。

  打开窗户,便是和谐的亮光。

 



和谐

  当我们的祖先从蒹葭苍苍,白露为霜的河畔顺流而下,几步间已然千年,历史进入了先秦时代。

  先秦,仁者智士和谐的时代。

  他们各自挥洒自己的才情,共同谱写纵横的史诗。诸子百家间的观点虽有出入,但他们有共同的目标——探求生命意义,彰显个人价值。所以,百家争鸣,鸣出的是一曲和谐的笙歌;百花齐放,绽放出的是智慧的火花。

  当历史的清风吹散了秦皇汉武的赫赫武功,京杭大运河由盛极一时走向暂时的沉寂,盛唐的最强音已悄然奏响,一个波澜壮阔的时代开始了。

  盛唐,社会和谐的时代。

  盛唐的君主用他们海纳百川的胸襟吸收汉胡文化,包容儒道佛的差异,并用他们卓然的见识加以调和,使得盛唐的一切都像唐三彩那样流丽。

  有丝绸之路的驼铃不断,有李白的绝妙辞章,有泉州繁盛的海外贸易,有颜柳的谨严碑帖??????整个时代都呈现出勃勃的生机,开创者的高蹈胸怀和得风气先的伟大慷慨。

  当五代的硝烟弥散,宋朝在一片凄风冷雨中开国了。彻底消散了两汉的气势和盛唐的余热,偏安的宋王朝像一杯茶,清淡,苦涩。

  失意的文人忽然发现,昏庸的君主根本不需要他们的壮志和抱负,要的只是他们的辞章装点生平,于是徘徊,彷徨。但无心插柳柳成阴——他们在不经意间构筑了个体生命的和谐。

  两宋,士人个体生命和谐的时代。

  于是苏轼奉儒家而出入佛老,谈世事而颇作玄思,行云流水,初无定质,嬉笑怒骂皆成文章;林逋结庐西湖,梅妻鹤子,“幸有微吟可相呷,不需檀板共金樽”;马远、米芾指点江山,画中一片清气。

  他们用道家的出世抚慰自己被世俗灼伤的心,用儒家的入世指导自己的处世原则,进则兼济天下,退则独善其身,进退偃仰之间士人的和谐尽现。所以当元兵的战火烧亮半个中国时,士人们依旧写得出“润花小雨斑斑”这样烟浓雨润平和冲淡的佳句。

  当历史翻过近代沉沦屈辱的那一页,我们进入了现代社会。生活节奏在加快,人与人,人与社会,人与自然的关系都像弹到高亢处的筝弦——太紧张。自古弦太紧易断,所以不妨偷得浮生半日闲,读一读中华民族千年的文明史,读一读那卷和谐史,让我们从中试图悟得心灵的平衡。

  一任云卷云舒,花开花落,我自去留无意:我心和谐,我身自在;吾邦和谐,吾民幸福。

 



和谐

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  和谐中有自然,自然中有和谐。所以说,和谐是自然的,又是因为自然而和谐的。

  ——题记

  和谐就像一个数学方程式,它只是一个x。怎么求这个x的值呢?方法很多,办法很多,它就像在解一个不定方程,解得的x的值永远是不唯一的,只要你肯认真地算,认真地找。它就在生活中,在人与人中,在虽遥远,却又近在咫尺的心灵中。

  你有没有注意到,在上学的路上,在小区旁,在城市的很多角落,有那样一群人。他们是做小本买卖的,东西不多,却在哪里摆放得整整齐齐的。虽然,他们是路边衣着朴素,有些略显灰旧的人;虽然,他们中多数来自农村;虽然,他们中很多没能受到良好的教育;虽然,有这么多的“虽然”,但是,只有一个“但是”就够了,有谁曾经去观察过他们的工作?又有谁真正地了解他们的心灵?

  出院门,向左转。

  只要一秒钟,眼前定会呈现出那道熟悉的风景。小小的一条街,装载着满满的一群男男女女,老老少少。他们有的就席地而坐,有的则自带了个小推车,或搭个遮阳伞,但他们无一例外地在街边摆起了摊,蔬菜水果小吃饭馆,什么都有,样样俱全。我喜欢叫这儿“小吃一条街”,顾名思义,这儿的小吃很丰富,世界各地的无奇不有。在这儿摆摊,人们从不争地儿,来的早的拣个好地儿,来的晚些的也不嫌弃,屁股随便一搁,完事儿。

  晚上,“小吃一条街”最热闹,也最漂亮了。下班的人们都在这儿买菜买水果,聊天声是不断的;放学了的学生们都在这吃小吃,笑声也是不断的。来的人虽多,但从没有人吵过架。路旁的灯每天在同一个时间都会亮,红的,黄的,蓝的,绿的,紫的,白的,五花八门的,远看就像是一盆含苞欲放的花,真是一道风景呢。

  一天晚上放学回家,我因做值日回得比平常要晚得多,天早已发黑,现在就像是一个阿拉伯妇女,裹这一层黑纱,严严实实的。走着走着,就在不知不觉中走到了“小吃一条街”,这里并不像往常一样喧闹,反而有些安静。我正打算快步走过,突然,一段争吵声打碎了这宁静,使我不禁驻足向声音的传播处望去。原来是一个中学生模样的女生,正和卖烧烤的李妈妈吵起来了:

  “你看看啊,这串里的鸡肉怎么这么少啊,都是两块钱一串,怎么他的就比我的多这么多?”女生气鼓鼓地说着,还用手指了指旁边一个比她矮半头的小男孩手中的鸡肉串。

  “哦?是吗?我记得都串得差不多。嗯……”李妈妈笑了笑,扭过头看了眼两个肉串,好像也觉出女生那串是比男孩那串少一小块,于是微微皱了下眉头。

  沉默。双方此时都没有说话,女生一脸怒气地盯着李妈妈,而李妈妈此时也有些慌了,两个不大的眼睛这时候皱得更小了。她干这行这么多年了,却从没出过这种事情。夜一般的寂静,就连麻雀轻轻滑过天空时小声的低吟声,也听得格外清晰。

  “孩子,要不这样吧。”李妈妈首先打破了这沉默。“我再给你烤一个鸡肉串,当作补偿,好吗?”这个年近中年的妇女,此时小心翼翼地问着女生,好像生怕遭到拒绝一样。

  “嗯……成啊,可是却没有解决我这一串的问题啊!”女生有些不甘地撅了厥嘴,慢吞吞地说着令人尴尬的话。

  一秒,两秒,三秒。时间一秒一秒地过去了,而大家也越来越尴尬了。李妈妈愣住了,张了张嘴,想说些什么,却又没说出口来。

  “姐姐,我的这串还没吃呢,这串你觉得肉多的也给你吧。”那站在一边的小男孩小声地说着,把手中的肉串递了上去。看见女生有些不知所措,于是接着说,声音大了些:

  “我是李妈妈的儿子,这些肉串是妈妈让我帮忙串的,是我没串好。不过你放心,以后我一定会让大家买到肉多的肉串。”

  顿时,四周传来议论纷纷的杂声,女生也慌了手脚,赶忙说了声,算了,就走掉了。人们都笑了,我也笑了,李妈妈和小男孩也笑了。笑声回荡在美丽的“小吃一条街”上,回荡在我们每一个人的心里。

  瞧,这街上的男男女女,老老少少,都不喜欢吵架,是从心底的不喜欢。所以,他们的生意一直很兴隆,买的人一直很多。

  瞧,这里又恢复成往日热热闹闹的小街道了。

  世界上有很多个这样的街道:很漂亮,很自然,成为一道风景。很善良,很朴素,成为一个习俗。这里的人们开开心心地做着简单的小本买卖,来这的人们自然也被感染了。

  自然的景色,自然的人们,创造出自然的和谐。

 

 

  北京市十一学校初二:安舒

  厦门市禾山中学初二:苏世胜



和谐

  我从小都再想,世上为什么有是是非非。如果人人都黑白分明,大家快快乐乐的过完一生那世界该有多么和谐啊!

  在几年前,我见到了这一幕,心想:世上为什么会有这种人?

  今天是星期天,高高兴兴的过完一天后,当家的时候来了,我想我应该先去买菜。然后我提着一菜篮去买菜。来到菜场,啊,还真热闹啊!我买了许多菜,刚想走时,这一幕映入了我的眼帘:一个妇女带着一个小女孩来到了一个水果摊前,摊主热情地招待了这位客人,大声叫道:“又新鲜又可口的大橙子啊!大家快来买啊!”妇女说:“多少钱一斤啊,真有那么甜吗?”“当然,不甜,俺咋敢来卖啊。要不你先尝尝。”“那我先尝一下。”顺手就拿了一个剥了皮。突然,小女孩拉了拉妈妈的袖子,叫道:“妈妈,我也要吃吗?”妇女就掰了一半给了小女孩,又把另一半塞到嘴里,边吃边说:“也不怎么甜吗!”拉着小女孩便要走。小女孩说:“妈妈,这橘子好甜啊,我们买点吧。”

  当场的人听了这些,都指责她说:“你这母亲这么当的,连你女儿都不如。”

  这妇女低下了头,灰溜溜的走了。

  我心想:如果没有这种人,那世界该有多和谐呀!

 



和谐

  每一个城市都有自己的符号,历史的符号、现在的符号以及未来的符号,亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多,人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵,以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。

  愣神三分钟后,就会一头扎进滚滚的人流车流,没买房子的为房烦,有房子的为房贷烦,没钱的为钱愁,有钱的为情愁。没有一个人不说不忙,没有一个人说北京不忙,但又不承认“忙”既是北京的符号又是自己的符号。

  曾经的符号已经追随历史慢慢地被湮没,新的符号值得畅想还远远没有到来,而现在的符号又能以用一个统一的符号来表达,呈现在我们面前的是轰鸣的现代化进程下巨大的社会人事变迁,我们沿着貌似理性的惯性思维适应着这种变迁,无所适用的又多了一个符号——盲,这座城市人有时候也会再多一个这样的符号。北京已经不属于它自己了,它更像是被微缩化的中国。从一定意义上说,北京的符号就是中国的符号,北京的表情就是中国的表情。

  在北京海淀有一个寸土寸金的中关村,密集的人流、资金流、物流、信息流在这里纵横穿梭,它代表日新月异常变常新的北京,代表不断向经济现代化行进的中国;在北京丰台有一个上访者聚集地的东庄,人们吃的穿的用的比职业乞丐要差得多,由于种种原因怀着信念来京城讨说法,它代表着北京一个容易被忽略的角落,它见证着在法治现代化进程中艰行的中国。反差之强烈,内心之震撼,已经不止一次让我流泪,不管在北京,还是在更广阔的中国,每天都在变化有着多种表情,凝聚了无数人的爱与恨、梦与悔。

  我生活的北京,我深爱的中国,什么符号似乎没有什么意义,或者它的意义就是符号的意义,希望生活在华夏大地的每一个人活得自足、有尊严,个人的符号如此,北京和中国的符号,未来的真正的符号——和谐,才真正值得向往和追求。

 



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关键词: 塑造,自己,和谐,10
编辑:特约讲师