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【因为有你作文600字】因为我们有信仰作文10篇

  来源:网络  作者:未知 今日点击:
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信仰

外婆家是我经常要去的,如果不是天气的原因,我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的,一来就是怕她的孤独与寂寞,二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。

外婆家的附近有一个基督教堂,教堂在前几年建好,但是,自从那个教堂建成以后我都没进去过,不是不关心外婆的信仰,这里有两个原因,一是在教堂建造初期我没有出钱支持过,第二,我本来就不是基督教徒,因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。

教堂自从建成之日起,那里的人们每一个星期天都要礼拜,受身边人的影响,作为只有几十上百人的偏僻农村,精神与物质是相当匮乏的,因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号,为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的,她的工作职责很简单,无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入,以至荒废了一些农活,而外婆是一个勤俭节约的人,虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家,外婆跟着小舅,可以不用理会大舅妈的事的,但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨?所以顶嘴肯定是有的,最后闹得满城风雨,婆媳关系也紧张了不少。

迫于压力,大舅妈终于放下了她喜欢的工作了,也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太平的时候,没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班!

表妹很信仰基督,受外公的影响,她很小时候就会唱歌,也喜欢跳舞。现在她已经长大了,虽然大家跟她说了做基督教传教士是很没有什么前途的,并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因,可是她就是不听,还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出,她就会走,丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样,表妹就接上了大舅妈的位置,尽力地为基督教服务。

自从表妹打理了教堂以来,到外婆家做客的人也越来越多了,一个是因为表妹不用做农活,第二,教堂附近没有其他的人家,第三因为外婆都那么高的岁数了,顺便进来看看她老人家也是不为过的。

这次去外婆家,我见到了一个传教士,跟她寒暄了之后得知,她是个退休老师,在汕头那里,在表妹的介绍下,她知道了我也是个教师,就跟我聊了起来,讲了很多关于基督耶稣的神秘故事,也跟我说起了基督教和佛教的区别:佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护,只有先行善才能得到神的庇护,而基督教是神教你怎么行善,你没有行善,他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事,也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。

正在我们聊天很少投入的时候,一个高大的男人走了进来,我站起来跟他打招呼,原来他就是那个女教师的丈夫,叫我不用客气,我认真看了看,这个男人面部很和善。

接着我们就开始了聊天,他说他现在很相信耶稣,现在虽然退休了,但是精力还是有的,经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工,也就是去私立学校继续教书,一个月都有六七千块钱,他不愿意去,他现在想的是如何传教,做好事。我也问了他们的孩子,女教师说,他们有两个孩子,大的已经毕业,是读音乐的,是个很有前途的人,有很多人都想请他做辅导老师,每个小时有500元,但是他不愿去,现在在广州的一个专门从事基督教会的歌曲的创作和制作工作,“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”,她显得很是自豪地跟我说,“女儿最小,现在在美国留学,都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子,感到了她内心的喜悦与自豪,我有些怀疑,但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多,也谈到了现在中国的教育体制的问题,他表示很无奈,但是没有办法,跟他的妻子不同的是,他没有把耶稣说成很神秘的那样,他强调的也是信仰的问题。

女老师说,她们的传教已经取得了很大的收获,在她的影响下,教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人,在没有任何药物的治疗下,现在康复了。”的实际例子,“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息,说是信仰耶稣真好,他曾经在政府开的戒毒所里戒了几次的毒,都无法戒掉,现在好了。”我对此原先有些怀疑,可是看她的样子却不像是在骗我,到最后,我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效!

经过一个下午的交流,他们说我有很高的悟性,我有什么悟性?我没有什么悟性,也许是我跟他们在交流中说了一些自己平时做公益事业的事吧?因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标,始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的基督教会,我也理解他们的用心,也知道加入他们的教会没有是什么不好,但是传统的思想却没有让我最终接受。

我知道,我的思想可能距离他们基督教会《圣经》里面的内容还相差很远,但是,我想,世界上的不论哪一种教会,它们的出发点还是好的,无非也是教人行善,教人积德,让人明白“好人有好报”的理论而已。

我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰,整天无所事事,不知道干什么,现在就流行了打麻将,输钱了就心情不好,赢钱了就大吃一顿,浑浑噩噩地过着日子,没有什么追求,这样的人,就是吸毒了也是很正常了。

我是个无神论者,我每天能够用平静的心情把日子过好,纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教,例如是佛教?还是道教?我都无从回答,因为我连自己都无从知道,我究竟信仰的是什么教,反正去到哪里旅游,看见有佛、有神像就拜拜,烧点香,祈祷的理由也很简单,无非就是祈祷一下自己,家人平安就好了,至于要达到什么死后要“升天堂”一事,我暂时还没有那么高的境界。为此,我也曾经思考过,我的信仰究竟是什么?有神论?那我究竟信仰什么神?无神论?我又为什么去旅游的时候,看见有庙宇我又去拜拜?总之我不得而知我的所作所为,也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。

那些教徒,可能要比“无神论者”要好一些,毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导,例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰,相信“神永远与你同在”的道理。

我无从知道,究竟是相信那个“信仰”于人,于社会有什么好与不好,但是我相信信仰对一个人,一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代,那些革命者不怕抛头颅、撒热血,不任何毒刑,连死都不怕的精神,就是一种信仰的力量,如刘胡兰“怕死不是共产党员”,“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!”的夏明翰。”他们不怕死吗?他们也有家人啊,可是为什么他们就不怕死呢?我想这就是信仰问题。

我是个是孤陋寡闻的人,但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”,看着庞大的工程,让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗?

最后我才知道信仰是一个目标,信仰也叫理想,一个没有理想的人的是很难成就大事的;国家没有目标就会出现“文革”时期的动荡与不安、荒谬与无知。

我不是在宣传教会的好与不好,我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮,就像基督教会一样,有明确的《圣经》作为指引和约束,有更多赋予社会精神食粮的输送者,如文艺工作者,只有这样,建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。

表妹的做法我们无法阻止,她有她有她的追求,为此,我也曾经致电给小舅他们,他们也表示无奈,“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的,但至少基督教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己,一生幸福。也祝福每一个人能够平安健康。

2012-12-20



信仰

 外婆家是我经常要去的,如果不是天气的原因,我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的,一来就是怕她的孤独与寂寞,二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。

  外婆家的附近有一个基督教堂,教堂在前几年建好,但是,自从那个教堂建成以后我都没进去过,不是不关心外婆的信仰,这里有两个原因,一是在教堂建造初期我没有出钱支持过,第二,我本来就不是基督教徒,因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。

  教堂自从建成之日起,那里的人们每一个星期天都要礼拜,受身边人的影响,作为只有几十上百人的偏僻农村,精神与物质是相当匮乏的,因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号,为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的,她的工作职责很简单,无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入,以至荒废了一些农活,而外婆是一个勤俭节约的人,虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家,外婆跟着小舅,可以不用理会大舅妈的事的,但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨?所以顶嘴肯定是有的,最后闹得满城风雨,婆媳关系也紧张了不少。

  迫于压力,大舅妈终于放下了她喜欢的工作了,也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太平的时候,没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班!

  表妹很信仰基督,受外公的影响,她很小时候就会唱歌,也喜欢跳舞。现在她已经长大了,虽然大家跟她说了做基督教传教士是很没有什么前途的,并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因,可是她就是不听,还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出,她就会走,丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样,表妹就接上了大舅妈的位置,尽力地为基督教服务。

  自从表妹打理了教堂以来,到外婆家做客的人也越来越多了,一个是因为表妹不用做农活,第二,教堂附近没有其他的人家,第三因为外婆都那么高的岁数了,顺便进来看看她老人家也是不为过的。

  这次去外婆家,我见到了一个传教士,跟她寒暄了之后得知,她是个退休老师,在汕头那里,在表妹的介绍下,她知道了我也是个教师,就跟我聊了起来,讲了很多关于基督耶稣的神秘故事,也跟我说起了基督教和佛教的区别:佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护,只有先行善才能得到神的庇护,而基督教是神教你怎么行善,你没有行善,他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事,也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。

  正在我们聊天很少投入的时候,一个高大的男人走了进来,我站起来跟他打招呼,原来他就是那个女教师的丈夫,叫我不用客气,我认真看了看,这个男人面部很和善。

  接着我们就开始了聊天,他说他现在很相信耶稣,现在虽然退休了,但是精力还是有的,经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工,也就是去私立学校继续教书,一个月都有六七千块钱,他不愿意去,他现在想的是如何传教,做好事。我也问了他们的孩子,女教师说,他们有两个孩子,大的已经毕业,是读音乐的,是个很有前途的人,有很多人都想请他做辅导老师,每个小时有500元,但是他不愿去,现在在广州的一个专门从事基督教会的歌曲的创作和制作工作,“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”,她显得很是自豪地跟我说,“女儿最小,现在在美国留学,都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子,感到了她内心的喜悦与自豪,我有些怀疑,但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多,也谈到了现在中国的教育体制的问题,他表示很无奈,但是没有办法,跟他的妻子不同的是,他没有把耶稣说成很神秘的那样,他强调的也是信仰的问题。

  女老师说,她们的传教已经取得了很大的收获,在她的影响下,教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人,在没有任何药物的治疗下,现在康复了。”的实际例子,“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息,说是信仰耶稣真好,他曾经在政府开的戒毒所里戒了几次的毒,都无法戒掉,现在好了。”我对此原先有些怀疑,可是看她的样子却不像是在骗我,到最后,我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效!

  经过一个下午的交流,他们说我有很高的悟性,我有什么悟性?我没有什么悟性,也许是我跟他们在交流中说了一些自己平时做公益事业的事吧?因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标,始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的基督教会,我也理解他们的用心,也知道加入他们的教会没有是什么不好,但是传统的思想却没有让我最终接受。

  我知道,我的思想可能距离他们基督教会《圣经》里面的内容还相差很远,但是,我想,世界上的不论哪一种教会,它们的出发点还是好的,无非也是教人行善,教人积德,让人明白“好人有好报”的理论而已。

  我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰,整天无所事事,不知道干什么,现在就流行了打麻将,输钱了就心情不好,赢钱了就大吃一顿,浑浑噩噩地过着日子,没有什么追求,这样的人,就是吸毒了也是很正常了。

  我是个无神论者,我每天能够用平静的心情把日子过好,纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教,例如是佛教?还是道教?我都无从回答,因为我连自己都无从知道,我究竟信仰的是什么教,反正去到哪里旅游,看见有佛、有神像就拜拜,烧点香,祈祷的理由也很简单,无非就是祈祷一下自己,家人平安就好了,至于要达到什么死后要“升天堂”一事,我暂时还没有那么高的境界。为此,我也曾经思考过,我的信仰究竟是什么?有神论?那我究竟信仰什么神?无神论?我又为什么去旅游的时候,看见有庙宇我又去拜拜?总之我不得而知我的所作所为,也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。

  那些教徒,可能要比“无神论者”要好一些,毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导,例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰,相信“神永远与你同在”的道理。

  我无从知道,究竟是相信那个“信仰”于人,于社会有什么好与不好,但是我相信信仰对一个人,一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代,那些革命者不怕抛头颅、撒热血,不任何毒刑,连死都不怕的精神,就是一种信仰的力量,如刘胡兰“怕死不是共产党员”,“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!”的夏明翰。”他们不怕死吗?他们也有家人啊,可是为什么他们就不怕死呢?我想这就是信仰问题。

  我是个是孤陋寡闻的人,但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”,看着庞大的工程,让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗?

  最后我才知道信仰是一个目标,信仰也叫理想,一个没有理想的人的是很难成就大事的;国家没有目标就会出现“文革”时期的动荡与不安、荒谬与无知。

  我不是在宣传教会的好与不好,我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮,就像基督教会一样,有明确的《圣经》作为指引和约束,有更多赋予社会精神食粮的输送者,如文艺工作者,只有这样,建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。

  表妹的做法我们无法阻止,她有她有她的追求,为此,我也曾经致电给小舅他们,他们也表示无奈,“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的,但至少基督教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己,一生幸福。也祝福每一个人能够平安健康。



信仰

  你信神吗?有些人说信,他们告诉我,佛的存在是我们看不到的!他们在失败的时候说,因为上天没有赋予我能力,因为神在安排我的命运!所以他们可以光明正大地继续堕落,在黑暗里畏缩着,在温室下逃避着!

  有些人说不信,他们爱在别人看恐怖电影的时候哈哈大笑,爱在路过神庙时吹着口哨!

  我不能说我是个无神主义者,但是我热爱科学!我喜欢冥想宇宙的起源,喜欢研究星空的辽阔!然而,对于神的说法,我抱有对宇宙一样的敬畏!

  我始终觉得,信仰和科学是两种完全不相斥的东西!信仰是科学的精神,科学让信仰更加伟大!

  外国人中许多科学家都是基督教的忠诚教徒,但是你不能否认他们的科学成绩照样杰出!中国人的无神主义很普遍,但是我没有看出中国出了哪位是诺贝尔科学奖的得主!

  科学需要信仰的支持!科学是一样枯燥的东西,物质的细微结构粒子,时间的无限延长,整个宇宙是沉寂在冷漠中的,研究是需要无比的孤独的!然而,科学家们能忍下来,为什么,因为信仰!外国人对于作弊的态度是极其鄙视的,在国外,大型的考试是在教堂举行的,倘若你在教堂里作弊,虽然不会有人来取消你的考试资格或者考试分数,但是你会被带出教堂,然后等待你的是所有人的看不起!

  这就是信仰,不是我在宣传外国的文化,只是我实在觉得这一点是值得我们学习的,外国人不见得得了病都会去耶酥或者圣母玛利亚那里,但是他们对神的敬畏让他们在做一件事情时有了原则,他们回遵循圣经里面讲述的道理,做人诚信,帮人诚心!他们会在每个礼拜天向上帝祈祷,向上帝忏悔,其实那也许并不是真的在向那个我们都不认识的老头祈求什么宽恕,只是在向自己的内心忏悔,向自己祈祷,为自己的灵魂做一次彻底的洗礼!

  其实在中国很多人的佛教都不叫真正的信仰!不是真正的宗教!信仰不是一种随波逐流,不是一种盲目的崇拜,不是为自己的失败找的借口!它是一面镜子,由心目中完美与圣洁的影子来照射出自己当前的不足,信仰不是只能信佛信耶酥,信仰是一种产生于每个人内心的一种对于完美的追崇和向往,他是一种信念,一种追求,我们有了信仰,就有了努力的方向,我们要使自己更加完美,更加接近于心目中的那个被当作信仰的影子!

  这是一种积极的完全正确的心理,他对我们的生活和人生有着不可估量的价值与地位,没有信仰的人就等于没有追求,他往往不知道自己应该朝着哪个方向走,在浑浑噩噩中,他们随波逐流,最终被人群吞没!而有信仰而且能坚持的人,在日积月累的追求中,他们会渐渐形成自己的人格和思想,容纳更多人的信仰,最终成为别人的信仰,他们不再随波逐流,虽然他们依然脱离不了这个拥挤的人流,但是他们已经拥有足够的人格魅力和强大的柔和的力量,使整个人流朝着他的方向走!

  前者的人有很多,几乎一百个里面九十九个都属于前者,后者也有很多,画家科学家作家政治家军事家甚至明星,他们的魅力让前者迷醉,跟随,于是,他们虽然也是人,却引领着更多的人朝着他们的目标前赴后继!

  于是,他们掌握着成功,而后者,永远不知道自己身在何处!



信仰

       前段时间,部里一直在组织学习方永刚精神专题教育,为此我也要写一篇关于学习方永刚精神的演讲稿。其实为方教授写点文字的想法早在听方教授事迹报告会的时候我就有了。在听报告时,我和许多战友一样,眼里都含着泪。方教授感人的事迹、朴实真诚的话语,让这种叫做眼泪的透明物质恣意流淌。人,一旦感情的闸门被打开了,泅了水的思绪便不听使唤,时而杂乱无章时而清晰无比。方教授在我脑海里,一会具体成一个激情四溢的人,一会又抽象成一尊精神的雕塑。所以想写的东西太多,但是又不知从何写起,我的写作欲望在方教授澎湃的激情中难以定位,写了多个开头,设想过多种结尾,都被我否定。多次的自我否定之后,我产生了顿悟,其实,与其这样设定和否定,不如从我的主观出发,顺着我的感动脉络,我相信真诚的力量一定会给在座的战友们一个说法的,就像方教授无怨无悔的信仰一样。

  信仰是一个古老的话题,从盘古开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以,在与真理结伴而行的道路上,注定了他拥有平凡的伟大和伟大的平凡。翻开他的人生字典,处处都充满了为这个信仰奋斗的痕迹,每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求,那么坚定,不容置疑,仿佛是一种本质的属性。

  人们常说,成功的背后付出的是辛苦的汗水,而我认为方教授的背后付出的却是心血,是为信仰甘愿抛洒的生命精血。他一路走来,纵有鲜花芬芳四溢,总是无法拂淡昨夜通霄之后,那眉头上残留的让人心疼的一丝倦怠;纵有如潮掌声似海浪层层袭来,但掌声过后,他依旧淡然播散信仰的种子。他始终都是以一个战士的冲锋姿态,燃烧着旺盛的激情,不知疲倦地盯着目标,守住自己的梦。在执着的寻梦旅途中,他永远都不会忘记自己是一个坚定的精神行者,哪怕病重转院时,他坚持不坐轮椅,军容严整走出病房,保持军人的威严姿态,保持着信仰的尊严;即使在与病魔作坚决斗争时,他也不忘刮刮脸,剃剃胡须,以保持自己身体和心灵的整洁。

  有一个镜头,看过之后我一直无法忘记。1997年,方教授出了车祸,他躺在床上108天,看了43本书,写了30万字的专着。当时,他的脖子被固定了,只能是用手举着书,而且肉体的病痛还时时侵扰。我们很容易去模仿当时的情景,但是,我们把感情到的是手臂酸的痛,痛的苦,却无法感受那种超脱肉体、超越病痛的精神愉悦。那一个个美丽的方块字,在他眼中是一个个穿越苍茫抵达信仰陈地的有力武器。所以,他紧紧抓住他的武器如同一个战士紧紧握住手中的钢枪一样,保持着一触即发的战斗姿势,在剑拔弩张的心理攻防中,摆脱束缚,跟上信仰的节拍。所以,他的潜能汩汩而出,把同样的24小时浇灌成不同的一天,让一样的365天变成了不寻常的一年。宣讲1000多次、13部300多万字的专着、100多篇论文、200%的教学任务完成量、8项国家和军队课题……这一连串的数字把他的信仰的密度刻画的淋漓尽致。

  天,黑了,他打开一盏灯;天亮了,他心中还装着一盏灯。靠着这盏灯光亮的牵引,他以飞翔的姿势,在思想天空里自由翱翔。方教授的同事说,他家的灯是家属院里熄得最晚的一盏,所以他曾经照亮了更多人的道路。如今,这盏灯虽然因为方教授治病而暂时关闭,但不影响不夜城的天,因为这盏曾经最亮的照耀时间最长的灯,把许多工人、农民、学生和战士的心都照亮了,他们凭借着惯性,顺着这种光亮,徜徉着时代的温暖,与祖国快乐同行。那灯光所折射的和谐光束,是方教授病房前飞翔的白鸽的优美弧线,是方教授病房阳台上“南国红”的浓浓花香,是那一串串来自祖国四面八方清脆风铃的诚心摇曳,是那一只只写满祝福折叠吉祥的千纸鹤的美丽祝愿。

  大连的农民肖素琴今年有一个心愿,就是她的几亩樱桃长大了变红了的时候,她要挑选一些最大最红的送给方教授。我想方教授一定会很高兴的,他一定会弹出漂亮的响指,吹出动听的口哨,因为,他的信仰在不经意间又染红了一大片果园。 



信仰

  阳光下的摩天轮闪闪的。

  晴空下的摩天轮让我看的有点发晕。

  摩天轮,很多女孩子的信仰,在我看来,那也只是一个冷冰冰的摩天轮。

  第一次看到摩天轮的时候,淡淡的甜,忍不住想要试一试.第一次感受拂面的风,狠狠的刺激.我不的不承认,那里的确是个忘记俗事的地方,但之后我也发现了,失意也只是一瞬间。

  我不留恋在摩天轮上的时光,我也没兴致再一次去尝试那种刺激.虽然我很想逃避现实.但之后我又发现了,越是逃避越是逃不了,索性不要逃了。

  看着摩天轮高高的矗立着,就总想着,我一定要到摩天轮的最高处,那样我就可以距外公更近一步了,但接踵而来的,却是一次次失望,一次次的到达最高处,又一次次地被狠狠摔下,再一次次的感受着那擦肩而过的痛。

  摩天轮,常与我擦肩而过。

  我可以很清楚记的,外公第一次带我玩的就是摩天轮.外公说,摩天轮,离那个地方很近.很多人说,摩天轮是一种信仰.但我却从不把信仰交给别人.我只是眨眨眼,含着棒棒糖,一眨眼就跳上了摩天轮上,不知道是怀揣着什么样的感觉去,只是单单的很刺激。

  我也可以很清楚记的,朦胧的好象在昨天,外公静静地躺在病床上,喃喃地:“以后一定要懂事,外公要去那个地方了。”含着笑,手里的东西也从手中滑落.与地面的撞击声深深的烙在心上.是那个我一直很想要的摩天轮坠琏。

  现在,我静静的仰望着摩天轮,摩天轮也静静的.总感觉,它没那么完美了,不再刺激了,更不是什么值得信仰的神.那些关于摩天轮的传说,究竟,传说还是传说.摩天轮在,人却早已消逝。

  摩天轮,不是我的信仰。

  看得清现实了,发现,来这的人,无非是为了消遣,无非是为了想忘记什么,又或者只是单纯的想挑战刺激.发现,摩天轮也不过只是一个冷冰冰的东西,只是有些人喜欢傻傻地一相情愿的认定它就是她的信仰。

  我不逃避现实了,因为我已经确认了,我的信仰不是摩天轮,我的信仰只是我自己,不会将自己的愿望交给那个明明没有温度但却有很多人愿意把自己的信仰交给它的摩天轮.外公,我终于明白您那时所说的话了。

 



信仰

  

  自从她来到这个世界的那一刻起,她就深深明白——她只是一只人偶而已。

  人偶啊,没有情感空有躯壳的家伙。

  她没有用眼睛看到过,但却真真实实存在的记忆碎片。人形师赋予了她这副躯体,她的身体被他捧在手上,细细的打磨,透出莹白莹白的光,仿佛少女的肌肤,吹弹可破。而他的目光始终停留在她的身上,像是看着一件心爱之物。不,或者更准确的说是——自己的爱人。

  爱人吗?她想。

  她的脸在他的一双妙手之下渐渐有了动人的神采。不似曾经的那般苍白病态,在无数喷笔粉彩的覆盖下,她有着果冻般粉嫩动人的双唇,双颊渲染着淡淡的粉色,像是少女掩面的纱,轻柔而又羞涩,雪白的睫毛在眼影下格外明显,并不突兀,只是有别于他人的美。

  在后来,她被他抱到白色的软垫中,记忆里的最后一抹亮光被拉链无情地抹去。

  但没过多久她醒了。

  这次不同以往,她有了视力,眼眶不再空洞吓人,这时她才获得了真真正正的眼睛。她转动眼珠,真真切切的看到了自己。拥有着漆黑如墨的黑色长发,一眼望去似掉入深渊,身上繁复华丽的洋装和脚上小小的皮鞋。她开始打量这个房间,不再是曾经摆放无数关节石膏的灰灰的工作间。屋顶上金灿灿的玻璃吊灯,被漆成鹅黄色的房间墙壁,大而柔软的白色欧风床,衣柜,小茶桌,书桌,以及那有着白色纱帘的飘窗,都让她觉得做梦一样。而就在她打量这一切时,她看到了少女——与她一模一样。

  不,应该说是自己与她一模一样。

  同样的黑色及膝长发,同样的面容,就连眼瞳颜色和睫毛都是一样的,不同的就是只是身上的服装罢了。少女很美,也很单薄,身上只穿一件白色的睡裙,她抱着她坐在飘窗前,轻声细语地说着。从此小小的人偶便知道,她是少女除了他唯一的朋友,而她本身就是他为了陪伴少女而创造出来的人形。

  “妍……妍……”少女说着。

  这个名字真是……讨厌啊……

  当黑夜来临,席梦思的白色巨床盛放着小小的少女和她怀中的人偶。

  当进入梦乡,少女的梦呓惊醒了浅眠的她。

  妍听到她说:纳科索斯。

  黑暗里莹莹的藕荷色光芒,是妍美丽的双眼,她望着天花板,仰起头默默的想着,要是能见一见他,哪怕能听一听他的声音也好。

  如果可能的话,我可不可以抱抱你呢?

  抱一抱,我……可以吗?她充满疑惑的,尝试着活动,但除了眼珠可以灵巧的转动以外,别的什么都不能做。最终她还是依偎着她疲惫的睡去。

  清晨,世界带着雾气,绿叶带着泪水。而就在这个清晨,纳科索斯出现了。

  他平静的微笑诱惑了所有人的视线。

  就像苹果诱惑夏娃一般,纳科索斯同样成功地诱惑了妍。

  原来这就是他啊。真的好想……抱……抱……

  她看着他的目光落到少女身上,轻轻地叫出她的名字:“罗妍。”她听到他这样说。

  被称为罗妍的少女缓缓醒转,朦胧的睡眼看清来人后,懒懒的伸了个腰,向他露出了笑容。

  “那是连天地都为之动容的。”妍想,“为什么我只有一种表情呢?”

  罗妍掀开被子起身,抱起妍,眼中发出同样莹紫的目光,对纳科索斯说:“今天陪我们去出外景吧!”

  妍听到了,不是“她”,而是“她们”。可她又怎么能与主人相提并论呢?她不明白,但她很开心。

  纳科索斯仍笑着答应,但妍觉得他在看自己——而且是戏谑的目光,怪怪的。

  “先去用餐吧,夫人等候多时了。”末了,他说。

  “好。”罗妍的目光似有些黯淡了下去。但还是换上同妍一般的服饰,抱起她,和纳科索斯一起下楼。脸上浮现出淡漠的微笑,依旧很美,不过是37℃的微笑,不会让人觉得被忽视,也不会让人觉得被重视。

  缓缓走下楼梯,无比正式的坐到餐桌前,把妍安置在旁边的一把椅子。

  “这么多书摞在一起,果然是让我坐的……”妍想。妍没有注意这时罗妍嘴边的一抹笑,而看到了另一个人。

  那是一位充满成熟气质的女人,着一袭祖母绿色的旗袍,盘发插簪,栗色的眼睛直面罗妍与自己。她开口,语气是那么疏离:“孩子,这些天我有事,不会在家,我会让纳科索斯陪着你,希望不要出什么事情才好。”

  罗妍表情微微一僵,马上体现出她的良好教养,又恢复笑容道:“是的,母亲。不会让您费心的。”

  ——大家族啊,不累么……

  ——自然是累的,可有什么办法……

  妍猛的看向罗妍,罗妍也正视着她。

  ——我可以,听到你的心。

  接下来的日子,有了妍与纳科索斯的陪伴变得无比愉悦。罗妍也因能与妍交流,他们拍出的照片堪比画卷,看过的人皆赞不绝口。妍与罗妍感情日益亲密,每次纳科索斯与她们出游皆是100%回头率。纳科索斯一直在笑,但那笑让妍琢磨不透。她是不敢在白天想这些的,只能等罗妍入睡后,自己睁着眼思考,同样的,还不忘尝试活动自己的身体。

  罗妍喜欢舞蹈,她喜欢旋转。就好像自己要飞起来,像骄傲的天鹅。但妍隐隐觉得,她每一次舞蹈都在消耗自己的生命,她在突破自己的极限。妍想阻止,但并不行。“舞蹈是我生命的一部分,我不能没有它。”罗妍总是这样对她说。每一次的舞蹈都会被纳科索斯用相机记录下,他会把这些舞蹈都刻成一张张碟,视若珍宝的保存起来,而在家中无事的时候,妍会让纳科索斯放碟,她觉得这是种享受。罗妍常说如果想看自己可以跳给她看,但妍拒绝了,她不希望让继续罗妍消耗生命。

  但总之,罗妍还会在自己编好一支新舞后跳给他们看。

  这终究是不行的,每一次的舞蹈都在加速燃烧着她的生命,一次次的旋转,美的惊心动魄。在某天,屋外飘雨,雨淹没了世界。

  他们看到她身披薄纱,同天神般旋转,朦朦胧胧,飘飘悠悠,妍的心头一阵清凉。

  以至于她倒地的刹那,妍仍在一边呆呆的望着,不知所措。

  ……

  啊、啊,妍的嘴想要张开

  吱、吱,妍的身体想要苏醒

  妍想,她需要一颗心脏。

   ……

  当妍再次睁开眼时,纳科索斯早已抱起罗妍。妍想恐怕他的嘴角再牵不起一抹笑。

  一步,两步……

  当妍到罗妍身边时,她用额头抵住她的额头,白瓷般细嫩的小手触碰她的脸颊。“罗妍呵……”她说。

  “其实啊……我很羡慕你有纳科索斯的爱

  但同时,你太不自由了,这次事之后,去做一个逍遥的舞者可好?

  我会用我的身体与灵魂弥补你在舞中生命的流逝。

  也许我明白纳科索斯的笑了,他是我的人形师,他明白的,我可以救你

  但终究是他救了你,因为,我是他创造的啊

  其实我一直像你一样爱着他

  我一直叫你罗妍,但其实,我应该叫你

  マスター(主人)

  记住,是你给了我心脏,所以,我们互不相欠。”

  纳科索斯眼看着妍的身体依旧保持着原先的动作,但不可抑制的逐渐变得透明。

  直至消失。

  妍没有看到,也不会看到,在他眼角滴落的泪,那是他为她流的。

  最后的话,他也听到了。

  罗妍醒了,真正的醒了。

  “妍……”



信仰

我把周长比作我们的信仰,把面积看成我们几年来物质需求的增长。我们的祖国正在和平崛起,人民物质生活水平正在提高,然而正如那个圆一样,当它从寻找物质转变成寻找圆时,周长一点点被吞噬,正如我们的信仰在一点点地缺失。

周国平说:“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”是的。人们带着冷漠的表情像游魂一样行走;网络上的刀光剑影;舞厅里的灯红酒绿;人们绵里藏针,笔里带刀,钩心斗角……沉湎迷失像尘埃一样迷漫于各个角落。舒婷的诗写到:“我是你簇新的理想、刚从神话的蛛网里挣脱。”我困惑了,难道刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟,我们就立即堕入黑与白的另一个极端,一如逻辑上的排中律?

当王朔骂骂咧咧掘鲁迅的坟茔时,一位支持者(好像还是位作家)说:“什么年代了,还搞伟人崇拜!”此人有非凡之觉悟(倘若人人有此觉悟,则大同世界可计日程功),我建议他把郁达夫也否定一下。郁达夫说:“有了伟大的人物的出现,而不知崇仰、爱戴、崇敬的国家,是没有希望的奴隶之邦。”

若伟人尚且不能崇拜,是否信仰之跫音已渐行渐远?我困惑了。

阿Q临死前有句豪言壮语:“过了二十年又是一个……”阿Q的忘却精神是他的祖传宝贝。我疑心灵魂的缺失是因为忘却精神已进化得淋漓尽致。

几十年的光阴磨灭了许多,也洗涤出许多。

当影星赵薇穿着印有日本海军旗图案的服装在纽约街头作秀时,我们能仅仅责备她吗?她的无知不正是我们的无知吗?她的忘却不正是我们的忘却吗?

我在另一些事中坚定了我的想法。

日本至今不愿忏悔,冈森正宏公然为东条英机等甲等战犯辩护,小泉首相每年都要参拜靖国神社,并得到近半数民众的支持。而同在欧亚大陆,在以色列犹太受难者纪念碑前,德国总理毅然下跪,德国民众带着小孩进行教育。

在对比中我感到荒凉。日本竟能在谴责的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我们该想想自身的问题?为何庞大的中华无法显出令人振慑的魄力。

我在作家张抗抗的《沙之聚》中找到了答案:当风渗透沙子,风的需要成为沙子的需要,沙子便走动起来,舞蹈起来,最终完成它(鸣沙山)的屹立。

人心之聚正如这沙之聚,信仰就是那渗透沙子的风。一盘散沙,何以有威慑力?

看着那规范、稳定、大面积却短周长的圆,我又想起了红柯所说的:“一个软弱的民族,一个血气不足的民族,你不能光指望它长个子。”什么时候,我们能让信仰回归,让灵魂在场,让民族重塑血气?我依旧困惑。



信仰

点燃的香烟雾缭绕,虔诚的爱击退罪恶。传唱的歌声绕过天堂,爱在麦田里舞蹈,暖暖的风接过爱的圣音:快乐要永远,悲伤不再来。

——题记

沉郁的烛光落下晶莹的泪,仿佛彼岸转世的红莲,灵魂在莲池里酣畅地洗涤。佛理在闭眼间参透,迷惑在碎念中顿悟。那是一个满眼绿茵的地方,一个青烟袅袅传承信仰的天堂,外面的人叫它:西藏。

没有流行的艺术舞剧,只有粗犷而善良的传统;没有曲风独特的乐章,只有古老而神秘的歌谣。在西藏阡陌的岔口,那些饱满沧桑的老人,深陷的眼窝里嵌着浑浊的双眸,他们用低沉的音韵对孩子讲述那远古的故事,布满青筋的双手抚摸着孩子泛黄的头发,神情飘渺而严肃。那不是在哄孩子,那是灵魂和灵魂的撞击,是信仰和信仰的传承。

一代人躺下,一代人崛起,那是生命的蜕变和轮回。那些面孔在变,那些声音在变,不变的是对灵魂的诠释和对信仰的寄托。信仰的起源不在西藏,结束也不在西藏,因为人们懂得传递。

或许从来就没有人见证过天堂。香灰掉落,被击碎的信仰洒落一地,前世今生,遗落的爱被混沌世间里匆匆而来的过客掬捧而起,于是天堂耸立。

不是因为耶稣的降临,亦不是因为耶稣的神圣,只是因为风尘仆仆的人心中有爱。肉体里装载着被信仰教化的灵魂,罪恶便像一只笨重的黑鸟仓皇逃离。因为爱,教堂里响起了赞美声,祈祷的人是指紧扣,教着嘴角粘满果酱咿呀学语的孩子念着圣经里的诗歌。

教父举起了胸前的十字架:“祈祷声很虔诚,你们的信仰浇铸成了爱,扩大的爱将会让更多人重生。传递,继承,只要灵魂尚在,爱就不会被暗所泯灭。”

拨弄爱的弦音,那些欢声笑语踏歌而来,风吹走了一些脚印,隐匿的光阴遮蔽了沿途的风景。爱神也许在想:如果在诺亚方舟出航的时候,洪流漫过爱的脚背,那该是怎样一个世界?

灵魂终究没有让夜得逞,旷古的爱唱绕着前世今生的发丝,光与暗的交汇击碎了蓦然的光影,逆光里倒映着圣洁的诗篇。不是没有流星的夜空就没有奇迹,同一片苍穹下的分界,爱成了人们守候的出口。灵魂的祭品是信仰,失去信仰,生命将失去一副不朽的灵魂,灵魂足够善良,心灵便充满了爱,有爱就足够让夜闪亮星辰。

风撩起了烟雾,梦在路口迷失,消散的芬芳不是为了成就浮华的梦,而是为了承载信仰和爱的传递……

传递,让人那样快乐。



信仰

如果没有爱你的信仰

我宁愿把行囊丢进海里

走过一条长长的路

然后赤脚走到一个

列车鸣笛驶来的铁轨

安静的躺下

听,你心中万千人马的到来

由我指挥在天堂

还好,有爱你的信仰

我苟活着无比颓唐

沉重的双手提不起笔

为你写诗

成了奢望

我站在三层竹楼上

看着远山,亲亲朝阳

隔着雨幕,送你一个寂寞的吻

为你写首不是诗的诗

谁说过,心没有栖息的地方

无论在哪都算流浪

我却说,有你在心中,走到天涯海角,也不算流浪。



信仰

阳光下的摩天轮闪闪的。

晴空下的摩天轮让我看的有点发晕。

摩天轮,很多女孩子的信仰,在我看来,那也只是一个冷冰冰的摩天轮。

第一次看到摩天轮的时候,淡淡的甜,忍不住想要试一试.第一次感受拂面的风,狠狠的刺激.我不的不承认,那里的确是个忘记俗事的地方,但之后我也发现了,失意也只是一瞬间。

我不留恋在摩天轮上的时光,我也没兴致再一次去尝试那种刺激.虽然我很想逃避现实.但之后我又发现了,越是逃避越是逃不了,索性不要逃了。

看着摩天轮高高的矗立着,就总想着,我一定要到摩天轮的最高处,那样我就可以距外公更近一步了,但接踵而来的,却是一次次失望,一次次的到达最高处,又一次次地被狠狠摔下,再一次次的感受着那擦肩而过的痛。

摩天轮,常与我擦肩而过。

我可以很清楚记的,外公第一次带我玩的就是摩天轮.外公说,摩天轮,离那个地方很近.很多人说,摩天轮是一种信仰.但我却从不把信仰交给别人.我只是眨眨眼,含着棒棒糖,一眨眼就跳上了摩天轮上,不知道是怀揣着什么样的感觉去,只是单单的很刺激。

我也可以很清楚记的,朦胧的好象在昨天,外公静静地躺在病床上,喃喃地:“以后一定要懂事,外公要去那个地方了。”含着笑,手里的东西也从手中滑落.与地面的撞击声深深的烙在心上.是那个我一直很想要的摩天轮坠琏。

现在,我静静的仰望着摩天轮,摩天轮也静静的.总感觉,它没那么完美了,不再刺激了,更不是什么值得信仰的神.那些关于摩天轮的传说,究竟,传说还是传说.摩天轮在,人却早已消逝。

摩天轮,不是我的信仰。

看得清现实了,发现,来这的人,无非是为了消遣,无非是为了想忘记什么,又或者只是单纯的想挑战刺激.发现,摩天轮也不过只是一个冷冰冰的东西,只是有些人喜欢傻傻地一相情愿的认定它就是她的信仰。

我不逃避现实了,因为我已经确认了,我的信仰不是摩天轮,我的信仰只是我自己,不会将自己的愿望交给那个明明没有温度但却有很多人愿意把自己的信仰交给它的摩天轮.外公,我终于明白您那时所说的话了。



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