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【人生相对论】论人生作文2篇

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论美丑

无数个女孩子对着镜子发呆,无数的男孩子痛苦的捏着自己的脸。“镜子找照出的不是完全的你。”记得妈妈和我说过。是啊,镜子只不过照到了外貌却怎能照到我们的心?手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。这是人人所向往的,但是这是美丽的标准吗?不,不是。外貌美丽是空虚的,内在才是美。无数人知道这句话“人不可貌相,海水不可斗量。”可又有多少人以外貌为主,外貌第一,外貌美是短暂的,就像那熊熊燃烧的火一样,火是那么美丽然而火总有烧没的时候火不见了留下的只不过是废墟。

短暂的美和永恒的美怎么能相比?

居里夫人有着跨越百年的美丽,美丽永垂不朽,是因为它的外表吗?居里夫人为了提取镭美貌都不要了,可见美貌是不受重视的。我国古代的老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子等都讨论过美的问题。在西方的古代也有赫拉克利特、毕达哥拉斯、德莫克利特、苏格拉底等先哲涉及美的本质的探讨。对于美每个人都有看法当然讨论的结果也不一样,总之美丽绝对不是外表美。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”无数女孩子听了这话都开始减肥啊减肥,古往至今有多少拥有美丽的人然而有多少永远留在人们心间,没有美丽的外表却被称赞的却数不胜数。嫫母长得形同夜叉,丑陋无比,然而屈原在《楚辞·九章·惜往日》中赞美嫫母智慧超群,因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识,并娶她为妻。嫫母发明了养蚕缫丝,把丝织成绸子后,又染上各种颜色,用来做衣服。我认为她是最美丽的。

“美与丑是没有界限的,并不是美丽永远和丑陋划清界限,两个层次,美丽也许是祸也许是福,丑陋也一样。上帝虽然赐予你的外貌但是他没有决定你的一生。”这是妈妈送给我的话,妈妈还说过“丑陋就像是一个考验,能从丑陋里站起来不自暴自弃就是成功了。”听了这些话有颤动也有懊悔,自己不就是外貌第一吗?用外貌衡量人吗?“你看那男生真帅啊!”“你看那女生,漂亮啊!”这已经成为了一些人的口头禅,用外貌衡量人的人比比皆是,在这里我要告诉大家,丑陋的人不一定不帅气,也不一定不漂亮,只不过是你没有发觉而已,发觉的不是外表而是心啊!

天天在镜子前发呆,天天想着自己外貌时间呢?时间的观念呢?请大家做一个实验,拿着一个木棍假如它就是时间,吃饭砍去5分之一,睡觉砍去5分之2,生病砍去5分之一,看一看我们仅剩5分之一的时间了再加上你的发呆,时间还剩什么了?所以抓紧时间不要做那些没有意义的事了!

永垂不朽的美不是外貌,人们所称赞的美不是外貌,丑陋就像是一个蛋,包住了你,要你去突破不是要你永远困在那里,美丽则是翅膀,给你翅膀不是要你显摆是让你更远的飞…。



论美

美丽,似乎并没有一个确切的表述,有人认为大眼睛很美,所谓“巧笑信兮,美目盼兮”但也有人认为小眼睛透着智慧之光,也很美,正所谓情人眼里出西施。美,似乎真的是一件拿不准摸不着的东西。

然而,人们对美评判的不同,正是缘于人们对美认识的不同。在我心里,美是有定义的。美,并不止步于“窈窕淑女,君子好逮”,并不止步于“手如柔荑,肤如凝脂”。美有它自己的内涵:实事求是、心无旁骛追求的是一种理性美;温文尔雅、知书达理追求的是一种气质美;心怀天下、博爱众生追求的是一种心灵美。美有它独特的价值,越是有价值的就越美;越是美的东西,它的芳香往往传播得越长远。

有人曾评价,特蕾莎修女和戴安娜王妃,是两朵同样永不凋谢的玫瑰。戴安娜王妃本身就天生丽质,有其固有的美。与她相比,特蕾莎修女瘦小、黝黑、干瘪,然而特蕾莎修女也有她特有的美:博爱美。她创办了仁爱传教会,用自己的光亮去照亮那些卑微穷苦的人。她的那种博爱美将流芳百世。

我们应该明白,容貌上的美丽终会逝去,但价值深度层次上的美,却永不消逝。苏东坡在《赤壁赋》中曾说:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”正如同居里夫人,她用她的青春美貌置换出了“不能以一瞬”的镭,她实事求是、卧薪尝胆的研究精神以及不为名利所累的超凡脱俗,造就了科学史乃至人文史上一块永恒的里程碑。价值深层的美,远比那种世俗美更有影响力,更值得欣赏。

我曾听过一个故事:很久以前,美和丑同去沙滩洗澡,洗完后丑穿了美的衣服就走了,美为了遮羞,只能穿上丑的衣服。因此,世上许多人便把美和丑搞颠倒了,只有极少数人还能辨认出美。时下,社会上选秀活动不断,一场场如火如茶的走秀,一次次激烈的比拼,而后,获胜者被冠以“好男儿”、“东方天使”等称号。然而,对这一切,我并不以为然,他们并没有什么特别的美,只不过是一群衣着光鲜、浓妆艳抹、带着假面具招摇过市的平常人。真正的美,不是在镁光灯下制造出来的,不是如“超男”、“超女”般的走秀,更不是如同“凤姐”、“小月月”般的低俗恶搞。真正的美不可能速成,也不应该被扭曲恶搞,它,注定在喧嚣热闹之外,灯火阑珊之中,并不是想复制就能复制的。

《抱朴子》有云:“西施有所恶而不能减其美者,美多也:嫫母有所美而不能救其丑者,丑笃也。”但我并不认同。的确,世上人的外貌干差万别,有的人倾国倾城,有的人姿色平平,有的人长得奇怪甚至丑陋,但这并不意味着一个绣花枕头一包草的人依然会被认为美,一个长得丑陋但内涵丰富、心地善良的人会没有人喜欢。美和丑是对比出来的,是相对而言的,是在一定情况下可以转换的。实际上,我们不该把容貌真当那么回事,长得美的人不应是把美作为资本,而是应该去追求更高层次的人生价值;长得丑的人,应以内涵美去饰其不足,以知性美内涵美来增色。在十几家主流媒体联合主办的“中国最美的50人”评选中,于丹以内涵美当选第三美人,她笑言:“每个女人的前二十年是靠美丽的外表生活,后半生是要靠自己的修炼的。”因此,我们每个人都应该去填实自己,寻求那种“腹有诗书气自华”的内在美。这,对于正处于价值观形成时期的我们尤为重要。我们应该摒弃那些虚无缥缈的美,抵制那些一味追求醉生梦死、灯红酒绿、游戏人生的“美”,而应去挖掘、培养真实的美,多读多思,常怀感恩之心,壮志凌云之心,博爱助人之心,笑面挫折之心,坚忍不拔之心。让自己的心静下来,笑看云卷云舒、花开花落,品味“一花一世界”的禅意,坚守住对美的信仰。这样,我们就可以渐渐丰满起来,美丽起来。

真正的美,大音希声,大象无形。至美之人,不耽于力,不持于技,静静思考,默默奉献,直至驶入智慧高地、博爱港湾。

我们每个人,都要学会发现美,辨别美,感受美。

我们,更应该去追求美,追求那种立于价值之上,凌空于思想情操之上,灵魂深处的那一抹纯美。



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关键词: 相对论,人生,相对
编辑:特约讲师