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【人生的三种境界作文】三种幸福作文5篇

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我们需要理解

现代社会,已进入了地球村时代,信息爆炸,人们的交往非常方便快捷,在这样的一个多元的社会中,人与人之间,国与国之间存在着巨大差异,有不同的宗教信仰,有不同的生活方式乃至不同的社会制度。因此我们需要理解,只有理解,才能消除隔阂、歧见,才能走向沟通、团结。

“泰山不辞土壤,方能成其高;江河不择细流,方能成其大”。我们要有泰山一样的沉稳,有江海一样的胸襟。要像“大肚能容容天下难容之事”那样去理解别人,什么狡猾、自私、阴险、虚伪都可以理解,都可以承爱,这样才显得我们的伟大、宽阔、坚毅、刚强。

春秋时鲍叔牙理解了管仲的自私,也理解了管仲的贪生怕死,向齐恒公举荐管仲做了自已的上司,在历史上传为美谈。

因为有了“百花齐放,百家争鸣”的理解,才有了战国时代文学的繁荣。

因为有了“罢黜百家,独尊儒术”的猜忌,才有了汉以后时代文化的衰颓。

因为理解,才有了连战的“破冰之旅”,才有了宋楚瑜的“搭桥之旅”,才有了两岸党主席的亲切会谈,才有了两岸关系新时代的到来。尽管我们还有许许多多的不同,但我们都是中国人,在这个前提下,什么都可以理解。

社会是纷繁复杂、多姿多彩的。不同的个性,不同的爱好,不同的经历的人都要相互理解。父母要理解子女,才能消除代沟;老师要理解学生,才能消除隔寞;上司要理解下属,才能凝聚人心。

但在历史上也有很多反面的例子 :

因为慈禧太后不理解康梁的戊戌变化,才导致外族入侵,内乱纷乘的局面的出现。

因为蒋介奇不理解共产党的合平建国的方案,才能三年残酷的解放战争的发生。

特别值得一提的是文革的十年浩劫时期,社会充满了猜忌,全然不知理解,种几分自留地,上街卖一担蔬菜被斥责为自私自利;穿一件花衣服,唱几曲民歌,被批评为有资产阶级情调。当时,生产、生活方式极端单一化,因为不能理解而导致朋友疏远、亲人反目的悲剧比比皆是。 深邃的天空,能理解雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽:辽阔的大海,能理解惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠。

当今时代,人们更习惯于追求生活的个性化、自由化,这更要求我们加强理解,用理解消除仇恨,用理解加深友情。只要我们人人都能理解,那么我们的社会就会变成没有猜忌,没有怨恨,没有战争的美好人间。

位置与价值

社会这个巨大的综合体,是由千千万万个性格各异、能力悬殊的人组成的。各人的位置不同,体现的价值就更有巨大的差异,可以说,一个人所处的位置,是他实现价值的条件和基础。

汉初有一个韩信将兵的传说,一天汉高祖刘邦问韩信他们君臣带后的情况,韩信不假思索地回答:“吾将兵多多益善,汝仅十万尔。”刘邦不高兴了,韩信又说:“汝不善将兵,但善将将。”说得多妙,韩信的价值体现在带兵,所以只能处在大将军这个位置上,,刘邦善于将将,所以做了皇帝。如果把他们掉换一下,那汉代打江山不仅还要费多少周折。

一个人的能力,性格,爱好,都有其特殊性的。尺有所长,寸有所短,只有把他们放在最适合的位置,才能发挥出最大的光和热。

可以这么说,位置决定价值。你看,如果要诸葛亮冲锋陷阵、斩将夺旗,要张飞运筹帷幄之中,决胜于千里这外的话,那蜀国的江山就危在旦夕了。

“一夫当关,万夫莫开”。为什么这么说,原因那一夫处于一个得天独厚的位置,所以他能够万夫莫敌,具备了万夫的价值。如果他不在那个位置,他就泯然众人矣。

好钢要用在刀刃上,但现实情况却往往不是这样,文革十年浩劫中,多少教授、博士被关在了牛棚、羊圈那种位置中,使他们的价值几乎为零,给国家造成了多大的损失。现在有的单位领导,妒贤嫉能,怕影响自已的地位,就往往弃人才于不用,有时还千万百计地压制人才,埋没人才,造成“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”局面。北大有个毕业生陆步青,沦落到街头当了一个卖肉的屠夫,现在我们国家正处于人才奇缺的时候,这种现象真是可叹矣。

国家的竞争,主要是科技的竞争,而科技的竞争又主要是人才的竞争,人才的竞争又主要体现在人才的使用上,一定要给人才以适当的位置,让他们最大限度地发挥作用,做到扬长避短,人尽其才。

感 动

“人非草木,孰能无情”?是的,面对惊心动魄的故事,谁能不感动莫名呢?但面对平凡小事及生活细节,各人的表现就不尽然了。

一个旅居海外多年的老华侨,抚摸着一家乡的一株松树,热泪盈眶,嘘声连连,这时也许有多少童年趣事在他心里荡漾,也许有多少儿时欢歌在他耳旁回响,步履蹒跚、满头银发的老头被一棵树感动了。

一个朝气逢勃的清纯少女,看见一只被雪冻伤、瑟缩在路边的小鸟,她俯下身子,用衣服裹住了它,呵着热气,带回家精心护理、调养。用她的纯真,她的爱心救活了这只小鸟,这个善良的姑娘被一只鸟感动了。

是啊,我们生活在这个多彩的世界,不但在人与人之要相互关爱,即使面对花草、鸟兽、虫鱼也有献出一份善良,一份真诚、一份爱心。对它们的不幸,也要有一份感动,一份同情。

有人说:现代中国人患了冷漠症。路边跪着一个残疾的乞丐,可怜兮兮,惨不忍睹。但是他身边有众多匆匆而过的路人,大家都昂首挺胸,旁若无人。没有一人停下脚步慷慨解囊。街头有两个歹徒对一个弱女子施暴,旁边的行人不乏孔武有力的大汉,大家都噤若寒蝉,没有一人该出手时就出手。这是什么原因呢,大家都是冰冷心肠,事不关已,高高挂起,既无同情之心,又乏感动之态。便原这只是个别罢了。

中国古代有路见不平拔刀相助的动人故事,有为弱者两肋插刀,奋不顾身的美丽传说。有温、良、恭、俭、让的高尚品德教育。激励着一代代的仁人志士锄强扶弱,救民于水火。但到了当代,人欲横流,世风日下,个人利益至上,都是明哲保身,很难感动了。前年,美国的微软大王比尔盖茨在中国哭了,他为什么而哭呢?因为他看见中国全国的富豪为非典捐款只有五十多万元,他为中国富豪的冷酷无情而哭。他本人每年把他收入的一半无偿地捐给世界各国的慈善事业。

社会是人的共同体,是一个大家庭,在这个家庭中,我们每个人都可能遇到挫折、困难、乃至灾难,这就需要我们少一份冷酷,多一份感动。拿出自已的豁达之心、包容之心、关爱之心,要善待别人,也要善待一山一水,一草一木,这样,我们的世界就会成为充满爱的世界。

忘与记

时间的年轮一幕幕在眼前晃过,多少往事在我们身旁逝去,有的转瞬即逝,无影无踪;有的萦绕脑际,永驻心田。

你还记得吧?苏武出使西域,身陷大漠,特行独立,宁折不弯的故事是否激起你坚强,勇毅的意志。

你还记得吧?司马迁身受宫刑,恬退隐忍,写出了震古铄金的《史记》的经历,是否鼓励你具备了忍小节而立大志的决心。

你还记得吗?萤映雪,悬梁刺股的传说,是否引导你具备刻苦自励,勤学好问的美德。

中华民族优秀的文化传统,我们应该铭记于心,完善自已,发展自已,使自已具备高尚的品德和坚韧的性格。

在漫长的历史长河中,有许许多多引起我们警醒的事情,我们忘不了,永远也忘不了。

忘不了名将岳飞抗击胡虏,精忠报国,竟蒙冤含屈,死于内贼之的悔恨。

忘不了八国联国火烧圆明园,毁我文物的滔天罪行。

忘不了至今还不知悔改的小日本在我国恣意横行,犯下令人发指的南京大屠杀的兽行。

还忘不了在过去的极左年月中,当权者是如何贱踏法律,动辄运动,重创国民经济的错误。

记住过去是为了引导未来,前车之鉴是我们最好的向导,只有这样,我们才能凝聚民心,少走弯路。

但有一些事情,相对于大局而言,我们不得不暂时抛开他,忘却它。有两个工厂是竞争激烈的生死对手,加入世贸后,在外来企业的冲击下,他们只能消除隔阂,放弃成见,忘却双方过去的不愉快,携起手来,打造新的航母。这样才能增强实力,立于不败之地。

中美在解放战争中是生死仇敌,但为了国家利益,双方也只能忘掉过去,相逢一笑泯恩仇,两国建交,成了双赢的贸易伙伴。事实证明这条路走对了。

忘与记是辩证的两个方面,忘却是为了更好地铭记,铭记了有时也不得不忘却。不管是家事国事,小事大事,我们都要相机而行,因时而动,灵活操作,巧妙把握,只有这样,我们的人生才能更精彩辉煌,我们的祖国才能更兴旺发达。

做人做个大写的人

“ 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”。李清照这首诗激励了千千万万仁人志士,使他们勇往直前,生命不息,战斗不止,留下千古佳话。在短暂的人生中,我们是明哲保身,苟且偷安,还是勇于负责,敢于出头呢?

在漫漫的历史长河中,在许多时候是豺狼当道,黑暗横行,这时候需要人们大声疾呼,指斥不平,仗义执言,为民请命,但大多数都是胆小怕事者,他们趑趄不前,偏安一角。也有一些侠义之士,以天下为已任,奋不顾身、挺身而出。屈原为国为民,“虽九死其犹未悔,吾将上下而求索,为民族大义奔走呼号,同当权的投降派进行抗争。司马迁秉持公心,为身陷敌手的李陵主持正义,却身遭宫刑,还忍辱负重,恬退隐忍,写出了震古铄今的《史记》。还有岳飞,怒斥投降派,力主抗金,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。他们所考虑的不是一已私利,而是民族的大义,是国家的兴衰存亡,所以能在众人当中奋不顾身,同恶势力进行斗争。他们是真正的人中豪杰,是一个大写的人,是中华民族的骄傲。

当今时代,具有铮铮铁骨,敢做敢为的杰出人物也不少,五八年大跃进,浮夸风危害甚烈,当时举国上下噤若寒蝉,只有彭大将军挺身而出,“我为人民鼓与呼”,向错误思想挑战。还有文革期间的张志新、遇罗克两人,向社会阴暗面宣战,指斥罪恶,宁折不弯,最终献出了宝贵的生命。在他们身上,我们看到一个大写的人的凛然正气。

也有一些人为了功名利禄,弃民族大义于不顾,畏首畏尾,有的甚至附和逆流,为虎作伥,宋代的奸相秦桧出卖国家利益,清代的李鸿章与外国签订了一系列丧权辱国的卖国条约。在林彪、“四人帮”横行时期,有很多无骨气的文人巴结奉承,有的甚至于为之涂脂抹粉,歌功颂德,成了一代跳梁小丑。他们是象狗一样爬着走的人,是中华民族的败类。

我们现在正处在社会转型时期,各种不平现象时常出现,这样就更需要挺身而出者,需要敢于仗义执言者。君不见,朗朗乾坤,歹徒公然行凶,满街行人袖手旁观,无一出手,可悲呀!古代对弱者拔刀相助,对不平该出手是就出手的侠义之士哪去了。

警醒吧,国人!希望大家多一份浩然正气,多一份侠义之气,都成为敢作敢为的顶天立地的大写的中国人。

赌 酒

她叫小凤,家住湖南农村,今天15岁,在深圳已做了近两年的工。由于父亲早逝,家里兄弟姐妹多,排行老大的她不得不过早地挑起了生活的重担。她在公司扫过地,当过小工,在私人饭馆当过服务员……这些工种本来工资就不高,加上她年龄小,更是受尽了非法雇主的欺诈。可就是那么点菲薄的薪水,却是她全家两年来所依赖的主要生活来源。

那天,小凤为餐厅里的一桌食客上完菜,刚准备走,就被一个喝得醉醺醺的客人拉住了:“靓女,陪我们喝杯酒!”

同桌的其他人马上跟着起哄:“对呀,喝杯酒再走!”

“别急,陪陪我们吧。”

“不喝你就别想走!”

小凤吓得不敢出声,走又走不掉,急得眼泪都快要流出来了。

这是餐厅的女老板过来说:“小凤呀,喝点酒没事的,你就陪客人喝两杯吧。”

小凤直摆手说:“我不会,我从来没喝过酒的呀。”

老板笑道:“什么事都有个第一次嘛!喝酒又不是难事,不就像喝水一样,惯了就好了。“

小凤还是不敢,涨红了脸,不知怎么办才好。

突然,客人中有一个从皮包里掏出厚厚一沓人民币,“啪“地一声摔在桌上,说:“靓女,我们来打一个赌,这是一万块钱,我和你比喝酒,谁喝得多这一万块钱就归谁,怎么样?”

“好!好主意!”

“赌!跟他赌!一万块钱呢!”

餐厅里顿时嚷成一片。

一万块,一万块钱哪!小凤看得呆了!她生平第一次见到这么多的钱,这够自已家过两年的了!

“靓女,跟他赌呀!”

“快赌呀,他已经醉得差不多了,你准赢!”

小凤的双眼一刻也没离开那一沓钱,那是一万块哪!渐渐地,她似乎看到了母亲那张历尽沧桑的脸,那过早斑白的头发,那辛劳动得再也直不起来的腰身,。。。。不就是喝点酒吗?就像喝水一样简单。只要赢了,就有一万钱!胆怯一点点从小凤的脸上退去,她的眼睛开始闪闪发光,她仿佛已经看到了母亲惊喜的眼神,听到了弟妹们欢乐的笑声。

“好,我赌!”

赌酒--正式开始了。

按事先讲好的规则,那个客人喝一杯,小凤就得喝一杯,而且是白酒。小凤豁出去了,顾不得喉咙被酒精烧得火辣辣的,只是跟着一杯接一杯往下灌。周围的看客挤满了桌子,敲碗的打碟子的助威的呐喊的,简直比看马戏还热闹。

那个醉得差不多的客人似乎总是差一点点,从头就清醒,但也不见醉到。而小凤,慢慢感到肩膀上的脑袋沉甸甸,昏乎乎的了。

酒一杯一杯地倒,一杯一杯地喝。

小凤只觉得身子轻轻飘飘的,眼睛模模糊糊的,手也不听使了。桌上的那一沓钱静静地躺在那里,距离小凤是那么近。“挺住!一定要挺住!”一个声音在心底响着。

一斤装的白酒已空了两瓶,小凤同乎是爬在桌子上了,“再挺会儿,再挺会儿!”那个声音仍在响着。小凤费力地睁开随是都要闭上的眼皮,却只看到模糊的人影,模糊的酒。

“咚”地一声闷响,跟着是嘈杂的人声:“倒了!倒了!倒了一个!”

小凤蓦地一震,努力看去跟她打赌的客人已彻底醉倒了。赢了,赢了!小凤激动地想站起来,可还没直起身,双腿一软,又跌落在椅子上,一阵恶心,小凤“哇”地就大吐特吐起来,胃里翻江倒海一样。

看赌的人陆续散了,赌酒的这桌客人也收拾东西,有两个人搀起醉倒的那人,几乎是半拖半拽地往门口走去。小凤再也抑制狂喜的心情,一双颤抖的手伸向那一万块钱。说时迟,那时快,另一只粗壮的大手抢先抄起了那沓钱。

“钱是我的!”小凤大喊着,惊愕地望着那人。

“你的?哈哈…..”那人怪笑了起来:“谁说是你的?”

“是我赢的,是我赌酒赌赢的!”小凤急了,又要站起来,可是又跌了下去,“大家可以作证,那钱是我赢的!”

“谁可以作证,谁看见了?”那人怪叫 。

“我没看见!”

“我也没看见!”

……

“那是我的钱,是我的,还我!还给我!”小凤声嘶力竭地喊。她摇摇晃晃地站了起来,冲上去想夺回那沓钱,可不知怎地就栽了下去。

“她以为真会把钱给她呢!”

“做白日梦噢!”

“哈哈哈。。。”

那帮人笑着扬长而去,有一个还掏出一张十元的纸币扔给倒在地上的小凤。

“钱!我的钱!”小凤无力地挣扎着…….



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《p》 》 高三作文《/p》《br》 《P align=center》《STRONG》试试看《/STRONG》 ;《BR》《/P》《P》 ; ; 没有哥伦布对环球航海的试试看,我们怎能知道这地球的模样;没有爱迪生对电器研究的试试看,我们怎么能使用电灯电话;没有比尔盖茨对电脑程序的试试看,怎能有现在遍布全球的信息网络。 《BR》 ; ; 试试看我们是了解事物真相的起点,是事业成功的基础,只有试试看,我们才能接近真理,才能变未知为已知。不入虎穴,焉得虎子。 《BR》 ; 据说,西红柿是最生长在南美洲的森森里的观赏植物,它色泽娇艳,人们对它分外警惕,把它称为狼桃,谁也不敢尝它一口。到了十六世纪,英国有个叫俄罗达拉里的公爵,去南美洲游历,很喜欢西红柿,就带回一个给他的情人伊丽莎白女王,从此欧洲人就种在花园里,并把它作爱情的视品来送人,但一代又一代过去了,仍没有人敢吃它。又过了差不多两个世纪,有一个法国画家冒着生命危险试着尝了一个。当然他没有中毒,反倒饱了一次口福。后来有人分析了它的成份,断定它是营养丰富的食品,才把他从花园里请了出来,进了菜园,上了餐桌。 《BR》 ; ; ; 试试看需要一种敢为天下先的勇气,一种无坚不摧的力量。只有这样,才能想别人之所未想,才能试别人之所没试。 《BR》 ; 一艘轮船在海上失事了,几天后船上有九人漂落到一个岛上,在岛上他过了一天又一天。但最要命的是没有淡水,岛很小,周围全是咸的海水,大家只得忍受首干渴的煎熬,到第十天,有八人先后渴死了,余下的一人也渴得受不了啦,就胡乱地跳进海中试着大喝一通,啊呀呀,全是淡水呀!原来这里是几口深水井,是海底冒出来的淡水,过了两天,一艘路过的轮船救起了他。 《BR》 ; ; ; ; 有时候,人们心里已经有了一种思维定势,被这根思想的绳索绊住了脚,不想去试,不想跨出那简单的一小步,只要跨出去一试,就是截然不同的天地两重天。 《BR》 ; ; ; 当年毛泽东摈弃了苏联的“城市革命成功论”,尝试着走“以农村包围城市,武装夺取政权”的道路,迎来了中国革命的胜利。邓小平抛开了过时的计划经济,尝试着改革开放,实行社会主义的市场经济,迎来了我国经济发展的高潮,提高了我国的国际地住。 《BR》 ; ; ; 世界是纷繁复杂的,事物是变万化的,其中的规律,真相远不是我们了解的这样简单,因此我们只有去试试看。试试看,才能使我们无限接近科学的事实,才能使我们从一个胜利走向另一个胜利。 《BR》 ; ; 《BR》《/P》《P align=center》 ;《STRONG》适 ; 应 ;《BR》《/STRONG》《/P》《P》 ; ; “物竞天择,适者生存”,地球上数以亿计的生物,经过漫长的岁月的淘洗、筛选,大量不适应环境变化的销声匿迹了。所以说,适应是保存、发展自已的基础。 《BR》 ; ; ; 一个人相对于一个组织,一个部门乃至一个国家,就好像一颗螺丝钉相对于一台机器,我们只有改变自已,完善自已,使自这个螺丝钉最大限度适应该社会这台机器的需要,以获得更大的生存空间、发展空间。 《BR》 ; ; ; 我的邻居夫妻俩以前都是同一工厂的工人,五年前一同下岗了,男的由于调整不了自己的心态,觉得下岗脸上无光,心事重重,找了几个工作都因为不适应而半途而废了,而在闲赋在家。女的呢,很快实现了角色转换,适应了环境,先是开了一家冷饮店,现在开了一家书的摊,生意红红火火,人也整天春风得意,喜笑颜开。所以说,适应是事业成功的必要条件。 《BR》 ; ; ; 现在我们社会正处在转型时期限,各种社会矛盾会不期而至,我们要不断地调整自已这相瞬息万变的社会环境。北大毕业生陆步青,因所在工厂倒闲而下岗,但他很快适应了环境,改变了心态,做了一个街头操刀卖肉的屠夫,有人说这是教育的夫败,是大材小用。我却认为这正是北大的骄傲,能培养多元的人才来适应社会的变化,既能培养出位居高层的管理者,也能培养出身处基层的体力劳动者。 《BR》 ; ; 现在日本有一种教育方法,就是把初中毕业生放在孤岛中独自生存一个月,来锻炼他们的适应能力,生存能力,挑战极项的能力。 《BR》这样有利于人才的坚韧而顽强的意志。 《BR》 ; ; 适应不仅是一个人的问题,也表现在一个国家的生产方式,社会机制等问题。毛泽东为了适应生产的社会化和公平性的要求,建国初期限就进行了《p》

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《p》无欲则刚《/p》《p》 ; ; ; “海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。是啊!一个人如果心底无求无欲,那么在他面前将是蓝天碧海,浩渺无垠。《/p》《p》 ; ; ; 人,是社会性的动物。有所追求是人的本性,但追求什么呢,有的人孜孜不倦,念念不忘功名利禄,飞黄腾达。有的人心里充盈的是民族大义,是国家安危。《/p》《p》 ; ; 三国时的关云长身陷曹营,曹操爱惜他是一个人才,百般劝降,并动之以高官,惑之以美女。但关云长不为所动,他一心追随刘备,过五关、斩六将,回到刘备身边。因为他心里装的是兄弟情义,现在的桃园结义也成为千古佳话。《/p》《p》 ; 杨靖宇,中国东北抗日联军的创始人,带领有血性的青年,转战南北,浴血奋战,给日本鬼子以沉重的打击。他多次怒斥敌人的高官厚禄,牺牲时,敌人在他胃里只发现皮带、草根、树皮,没有一泣粮食。这是铁血男儿,对自已无欲无求,连生命也置之度外。《/p》《p》 ; 还有中共前总书记胡耀邦,一心为公,从无半点私心杂念,作为党的最高领导人,但他的亲弟弟全家都在老家务农,这真是亘古难有的,他的权力可以撼山动岳,但不为自已谋求一分一毫。他逝世时,被称为一身正气,两袖清风。《/p》《p》有的人却与此相反,他们无限度攫取名处,欲壑难填,贪得无厌,最终还是害人又害已的。《渔夫和金鱼的故事》中的老太婆,从要小木盆到要房子,再到要宫殿,最后竟要做女王,真是可悲又可叹,真是人心不足蛇吞象,最后是搬起石头砸自已的脚。《/p》《p》 ; 林彪,这个写进党章的毛主席的接班人,已经是一人之下,万人之上了,但他还不甘心,利令智昏,急于抢班夺权,竟然谋害毛主席,最后摔死在温都尔汗,自绝于人民。《/p》《p》 ; 现在正处在社会转型,体制传轨的时代,物欲横流,世风日下。个人主义思潮泛滥,吃喝玩乐,醉生梦死的现象日甚一日。我们要把握住自已,有自已的坚韧的意志和高尚的情操。只有清心寡欲,才能经受住岁月的陶洗,才有可能被世人景仰。要知道,知足常乐,无欲则刚。《/p》《p》以小见大《/p》《p》 ; 以小见大,见微知著,就是说要通过个别来窥知其全体,透过表象探究其本质,梧桐一叶而天下知秋。只有这样,我们在建设的道路上才少走弯路,多快好省,才能以最少的成本实现最大的利益。《/p》《p》 ; 有的人善于在日常的平凡小事中发现某些潜在的规律,这是因为他们有独到的眼光,丰富的联想。牛顿看见一个苹果从窗台上掉下来,就发现了地球的万有引力定律。哥白尼通过太阳的东升西落这种司空见惯的现象,发现了“太阳中心说”。毕升从印章的雕刻、烧制发明了活字印刷术。莱特兄弟从翱翔天空的大鸟,发明了穿洋过海的飞机。《/p》《p》 ; 善于以小见大,首先要有独到的眼光,学会细腻观察。察已可以知人,察今可以知古,审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶中之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏。《/p》《p》 ; 善于以小见大,还要有开阔的思维,丰富的联想。给你一滴露珠,你要会想象那黎明的清新;给你一颗寒星,你要会想像那夜空的宁静;给你一朵浪花,你要会想像那大海的浩渺。要能够见人之所未见,想人之所未想,能够一泣沙里见世界,一句话中见真情。《/p》《p》 ; ; 但也有一些人对事情的萌芽与征兆往往视而不见,充耳不闻,以为是带偶然性的表面现象。台湾陈水扁之流,无视台湾民众寻根觅祖、回归大陆的爱国之心,逆潮流而动,顽固地坚持台独路线,走进了死胡同。还有我们的一些地方,无视土壤沙漠化,水土流失的现象,过度采掘,滥垦滥伐,长此以往,会祸国秧民的。《/p》《p》 ; ; 我们做什么事情要有前瞻性,注重可持续发展,需要未雨绸缪,防患未然,就是要以小见大。前几年我国的电力供过于求,有关部门被假象所迷惑,就决定停建所有的火力发电站,结果导致了现在全国很多地方电力紧张局面的出现。《/p》《p》 ; 现在我们处于多变的时代,各种新事物、新现象层出不穷,需要我们尽快的了解它们,把握它们,做到为我所用。这样就需要我们掌握科学的方法,因小见大,见微知著。《/p》《p》成 ; 熟《/p》《p》 ; ; 成熟,原本指果实或谷物长到可以收获的程度,现引申来比喻人的性格是相对于幼稚而言的。按约定俗成的理解,成熟一般指做人处事方面比较老倒、得体,无不及又不逾矩。而做到这一点往往是综合素质使然。《/p》《p》

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《p》 》 高三作文《/p》《br》 《P align=center》《STRONG》《/STRONG》 ;《/P》《P align=center》《STRONG》议“深沉”《/STRONG》 ;《BR》《/P》《P align=left》 ; ; 我经常关注中央台主持一个家庭教育节目,每期节目都会邀请一些现场观众,我发现一个规律,在现场越是年龄小的孩子越爱踊跃提问发言,稍微大点的孩子就倾向于作出深不可测的矜持状,就这样有时候带队老师还会提醒:“大家说话要注意,要代表学校形象!” 《BR》这就是说要孩子们保持“深沉”,不要随便表达自已的观点。哪怕心里想欢呼,脸上也要做出冷静从容的表情,尤其在外人面前,举手投足要保持矜持的气质,显露出故做高深状。 《BR》 ; 我想这其中有很深刻的历中原因和社会原因。如同达尔文的理论,在我国历史几千年封建专制的环境下,深沉的人如同尺蠖、变色龙和枯叶碟一样,善于掩护自己和用周围的环境融为一体,于是经历历朝历代,无数大风大浪、严酷的斗争而生存下来,并出于关爱把这种生存技巧传授给下一代,就这样深沉成为了一种文化基因,在中国人的血液里一代代被积累。这些深沉的孩子长大以后大多数不是变成唯唯诺诺的人,就是成为玩弄权术和政治的好手。 《BR》 ; ; 一个人无论天生的性格多么开朗、洒脱。如果他亲身经历或者目睹身边的因为表达自我而遭受打击。出于生存和保护自己的天性,他就为了适应环境,用一层壳把自己包裹起来,掩饰自己的态度,尽可能不让别人窥伺自己的心理活动,于是就喜怒不形于色地深沉起来。而深沉也成了一门生存技能,他伴随着隐忍克制,韬光养晦藏锋养晦,藏锋守拙的东方哲学,要求人把猝然临之而不惊、无故加之而不怒作为习惯,以免过早暴露自己的态度和实力。 《BR》 ; ; ; 当你想得到一样东西,一定要表现的好象并不在乎,在这样的掩护之下,你的手段才能更好的发挥作用。展露喜怒哀乐,会在敌人面前暴露你的弱点和把柄;而把自己掩饰得像一个木头人,会使你的敌人以为你胸有成竹,不敢轻易对你下手。 《BR》 ; ; ; 更可悲的是在我们精致的文化氛围中,这种生存技巧,甚至成为了一项艺术,被赋予了人格审美的含义,《世说新语》里有大量的词语赞美刚毅林讷的深沉之士,什么“意色自若”,“穆然清恬”,“处惊不变”, “神态闲畅”,‘“喜怒不形于色”等等应有尽有。 《BR》 ; ; 在这种风气之下,袖手旁者有之,明哲保身者有之,袖手旁者有之, 人云亦云者有之,遇事绕着走,该出手时不出手。古代那种见义勇为、两胁插刀的壮举已经成过眼云烟了。于是假话大话可以尘嚣甚上,奸诈丑恶可以大行其道。 《BR》 ; ; ; 我觉得我们现在应该教育我们的孩子们,要少一点深沉,多一点直率、坦荡、浅薄、甚至肆无忌惮,以此来促进这个社会风气的改良, 这样他们的人格才能健全,我们的民族才有希望。 ; ; ; ; ; ; 《BR》 ; ;《/P》《P align=center》 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;《BR》 ;《STRONG》潜 ; 力《/STRONG》 《BR》《/P》《P》 ; ; ; ; 有一个美国的教育专家考察中国一所内地的小学,专家指定了五个学生回答一些问题,然后这专家说,这五位同学很有潜力,将来一定有出息。20年后,专家再次来到这个地方, 发现这五个学生果然都有很好的前途,远远超出了一般的同学。 《BR》 ; ; ; ; ; 这说明,潜力是可以激发出来的,自信、压力、毅力都是激发潜力的条件。 《BR》 ; ; ; ; 前面所说的那个美国专家,他并不是真的发现那五个小孩不同凡响,他只是在做一个试验,就是给孩子们信心,看他们是否有潜力爆发。他成功了,信心是激发潜力的必要条件。“我行”,“我一定行”,只有这样才有使不完的劲,才有不达目上不罢休的勇气。 《BR》 ; ; ; ; 除信心外,压力也能产生无比的力量,爆发出前所未有的潜力。楚汉相争时,项羽与刘邦决战于巨鹿,项羽率领军队渡过汉水之后,砸烂了炊具,沉下了渡船,这就是历史了有名的“破釜沉舟”,昭示士兵,没《p》

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关键词: 人生,生的,三种,境界,幸福
编辑:特约讲师