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【天堂的转角】转角天堂作文10篇

  来源:网络  作者:未知 今日点击:
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天堂

小王子,我想你了。我躺在草地上,呆呆地望着天空,泪水顺着脸颊划下。小王子是在秋天的时候走的,他去了很远很远的地方,永远不会回来了。四周的蝉鸣声已消逝,夜,静的可怕。

我想,如果小王子永远不出现,我也许会那么卑微地活下去。小王子带着妈妈和我走出了贫民区时,妈妈笑得花枝招展,她终于可以扬眉吐气了,住在贫民区的人也许只有妈妈那么幸运。我咬着嘴唇,默默地跟着他们走着,继父,这个名词,在我看来,是罪恶的象征。可是,我错了。

小王子给我买了很多东西,我觉得没有那个必要,只要他爱我,足够了。小王子很疼我,就像他疼妈妈一样。他会在妈妈做好饭菜时,准时出现在家门口;他会在晚上认真地教我做作业;他会在周末时推掉公务,带我们去玩;他会……小王子在的时候,空气也是甜的。

也许是有预感,去海边玩的时候,我轻轻亲了小王子的脸颊,说:谢谢你,爸爸,我爱你。如果说亲生父亲给了我生命,那么,小王子给了我整个世界。

小王子去的时候,阳光明媚,他对我说:丫头,要坚强,要好好活……小王子还没说完话就走了。哦,上帝是多么不公,连他最后说话的权利也被剥夺了,他那么善良,我泣不成声。我没有怨恨,因为小王子说过:善待别人,就是善待自己。

小王子,死于车祸。

我们又回到两个人的生活,但是,我变得更自信,坚强,因为我知道小王子在我的心中,在天上看着我。



天堂

成长于优越的年代,习惯于电子化的生活,接受更为全面的是生活,这就是我们90后.90后的我们高喊:拒绝平庸!

放飞梦想,张扬个性是我们的主题;细腻的心灵,勇敢的表达是我们的目标;爱唱、爱跳、爱闯、爱笑是我们的青春.90后,没有人比我们更年轻!

作为90后的一份子我更自豪,因为我们的时代即将来临.我们拥有更开阔的理念,我们拥有更蓬勃的青春,我们可以对着大喊:我,就是一切!那些叛逆的日子留给了过去,随着时间的脚步我们越走越稳.我们可以大谈社会、大谈理想、大谈未来,虽然这些有些遥远,但是我们喜欢预测,预测未来,因为未来总会来.我们伴着全球化的钟声成了最易受感染和吸收的人群,我们的心智因此更超前、更成熟.我们知道,我们即将取代和超过六、七、八零后的一代.真的,没有什么我们做不到,你要相信我们90后的无限潜力!

对于抽象的哲学我们更喜欢具体的事情,一些社会现象让我们更早的明白价值的取向是人生不可避免的历程.对于所学的东西我们更关注理念,而不是纯粹信仰层面的东西.对与社会的种种现象,我们比前辈更敏感,更关注,更热切,我们可以自己拿起笔写下对社会的独特见解,即使笔法有些稚气!

不要忽视我们的存在,只要太阳和月亮还在,这个世界就由我们来主宰.也许我们才算刚刚上路,也许我们的认识颇偏,但在不久的将来那老一辈的人将不得不承认我们的厉害.一切才刚刚开始,我们的似的,我们的地盘,我们要发出自己的声音,我们要插上自己的个性旗帜,我们要告诉那些瞄过来的眼光!

90后,我们有才,所以我们敢狂,敢张扬,面对自己的舞台我们都胆量去闯!

90后,挥动个性的翅膀去天际的翱翔,梦的开始……你们准备好了吗?



天堂

大约从35岁起,到51岁去世,普鲁斯特由于患有严重的哮喘,终年生活在一间门窗打不开的房间中。清新的空气容易引起他犯哮喘,更不用说刮风下雨了,足不出户的自我禁锢,持续了15年之久,的确,15年让普鲁斯特生活在回忆中,回忆着他少年,青年时的经历,由于身世,15年他大致只接触了三类人。

15年使这位天才文人猛然醒悟到,他的前途竟就是在这间华丽舒适的病房或者说是囚室中也好,等待死亡,他没有别的生活,前程,他是一个极其敏感的人,一个知道自己已经没有前途的人是绝不可能做关于未来的荚梦的,所以老年人是无美梦可做的,即使普鲁斯特是一位年富力强的中年人,但他早已知痼疾难愈,所以对生活,对前程已不抱什么希望。他唯一的希望,就是利用其极其特殊的生活方式,写成一部非常特殊的文学作品,果然,他耗尽十五六年,分秒必争写完了它,这该是一部极其庞大的多卷本小说吧。

它与巴尔扎克的《人间喜剧》极其相似,规模宏大,人物众多,主要人物栩栩如生,但是两者也有着明显的区别,巴尔扎克着重刻画事物的外部世界,从而观察,描写这个世界,普鲁斯特则刻意突出内部世界,增加小说的深度与立体感,正是这一点,使之开20世纪现代小说先河,与19世纪的古典小说区分开来。

全书以“我”为主体,追述自己过去30年的生活经历,一部典型的意识流小说,全书无一中心主题,作者通过故事套故事,故事与故事交叠的手法,描写重复的人物和事件,向读者展示了19世纪末,20世纪初法国社会的面貌,尤其是上层社会的人情世态,同时展现了作者自我认识,自我追求的心路历程。

小说人物虽众多,大致有四类,第一类是贵族,如盖尔芒特公爵夫妇,康布尔梅候爵一家和夏吕斯男爵,这是普鲁斯特塑造最成功的人物,也许这是和他的身世,他的青年时代的生活经历密不可分的。第二类是富有的大资产阶级,斯万是其代表,第三则是仆人,弗朗索瓦兹是作者最喜欢的人物之一,而第四类就是作家,文人,画家,音乐师。

小说没有贯穿始终的情节,有的只是作者叙述中表现的一个个场面,中间常插入各种联想,议论,没有发展,没有高潮,更不会有什么结局,完全是作者思想意识一种自由流动。

作为回忆录式的自传体小说,这部小说和一般的回忆录以及的传体小说不同,作者对回忆的概念,对于时间的概念都与众不同。在作者的角度看来,所谓时间,实际就是生命的延续,所谓生命,就是延续与记忆,作者通过回忆,使灵魂回到了遥远的过去,并获得了新生。他的目的,就是以特殊的深度和鉴赏力再次体验过去的生活,发现生活新的意义而不可得,我在寻找占主导地位的优点,也没有找到,他不是有这样那样的优点,而是一切优点无不具备……并非先后轮流出现的优点,而是一齐出现的,他的风格灵活生动,令人诧异,任何一种风格,和普鲁斯特的风格相比,都显出自己的黯然失色,矫揉造作,缺乏生气。

著名学者罗大纲评论道:“普鲁斯特此文主要写人,写小说的主角……但也写作为陪衬的人物,而有时写得很仔细,……他有时也写一些居室和室内的陈设,但都是一笔带过,简略而不繁。

普鲁斯特是位意识流大师,他精雕细刻人类心理世界,流连于时间之门锁闭的室内,他在这本巨着中建立起的属于他私人所有的“想象博物馆”,却引起了全世界的热情,我们的阅读习惯从此走向细腻和内省的路途,同时惊异于小说这种文体对于精神世界的丰富的表现力,从而也促使我们不自觉地勾起自己过往岁月况着的记忆。

只有普鲁斯特利用文字这块神奇的毛毯,回到以往失去时间的某一瞬间,并把他们挽留住,永恒地挽留住。他还通过富有情境的叙述去追索逝去的生命,再现过去的存在,从而获得精神上永久的快慰和幸福,让我们一起去追寻逝去的天堂吧。



天堂

我们从呱呱坠地起便来到这个美好的人间,随着年龄的增长,我们了解了死亡,明白了自己眼间之美好终将随时间而与自己告别,人们开始留念、但终究仍会被无情的岁月拖向死亡的殿堂,死对死者或深深的无奈,而对生者而言则是痛苦悲伤的,后悔不能随君同去,殊不知自己才是最大的幸运儿-——拥有生命的人,而死者已被岁月摈弃,埋葬于光阴之中。生者为了寻找寄托,自我安慰,遂有天堂、人间、地狱之说。天堂圣洁光明,审判之神加百列吹响他那不朽的号角,灵魂便聚集起来,等候威严的上帝公正的审判。人间便是凡人所居之地,人死后灵魂离体根据生前的行为飞向天堂或堕入地狱。地狱则是个无底的深渊,邪恶暴戾的撒旦掌控地狱中黑暗的一切,血腥杀戮,在世界上只是家常便饭,魔鬼冤灵,在黑色的空间狂舞,连空气中也飘浮着梦噩的气息。这一切都只是安慰者臆想所得,但这说法吸引了众人人们渴望死后与亲人相聚,都被彼此想象迷住人们渴望死后升入天堂,远离地狱,因为天堂充满光明希望,而地狱却只有绝望。其实天堂、人间、地狱共存与世界天堂并不一定是圣洁的,人间也并非美好,地狱也有燃烧的火焰……

人类认为圣洁的天堂死后最好的归宿,只有在那儿人类才可得到安息。人们把天堂指代成为死亡,天堂成了死亡的象征,人们心中无暇的天堂蒙上了死神的阴影,天堂的虚幻铸就了它在人心中不朽的地位。人们渴望审判,审判黑暗、审判不公、审判阴霾,这仅仅只是缘自他们心中对现实的种种不满,他们岂不知自己生活的不顺心缘由于自己已逝的点点滴滴预示了将来之景。“小来偷针,长大偷金,”这是古训,告诫我们从小养成好习惯,为将来打基础。可怜的天堂,不幸地狱被人们空想成为自己命运的操纵直,成为人们的傀儡,人类永远无法明白自己太伟大了,将世界玩于鼓掌中,而自身宝贵的命运主宰权强加于虚拟的天堂身上……

人间在他们的心目中之地位似乎并不亚于天堂因为这儿是生命之境无垠的大地上盛开着动人的青春之花。人间象征着温馨的爱,慈母离别时千篇一律的叮嘱,游子离家前恋恋不舍的回望,好友悲伤时轻声细雨的安慰,这一丝一缕的情化为和煦的轻风,驰骋在春天的天空中,人间象征着伟大的生命,霍金虽饱受病魔的摧残,但他仍用仅能活动的两个手指研究,一个因萎缩而矮小的身形在小型电脑前吃力的操纵着,似乎每按下一个键他都要使出吃奶的劲。病魔,无法令他屈服,身体上的痛苦,无法束缚他灵动的思维,冰冷的机械语言,让他在科学大道上挪着,挪着身后是一道道带血的痕迹……人间也是藏污纳垢的“圣地”杀人犯,强盗、盗贼层出不穷,最令人发指的是“无底洞”——贪官污吏和一些奢华无度的君主。贪官者,富可敌国、清朝巨贪和坤、“人类蛀虫”的成克杰之流,奢华君主者,追求长生,好大喜功,暴戾无道的秦始皇、汉武帝、隋殇帝云云,此类卑鄙龌龊之灵魂乃人民之硕鼠,它们那弥天的阴霾玷污了人们心中美好的人间,纵观人间历史,何处缺乏此类人物之身影,他们抑或使美好的人间更加完整吧……

腐化的气息,呛人的大烟味,阻心的硝烟味,他们飘荡在晚清满是阴霾的天空中,满地乞丐衣裳褴褛,奄奄一息,断肢残骨遍野皆是,成群富绅、污吏衣着华丽,欢聚一堂,山珍海味何物乏之?在这个充满压抑的世界里,生存的只是魔鬼,它的暴戾让撒旦望尘莫及,它的不公让凶灵崇敬不已,这儿才是地狱,是人间地狱,是地狱人间,但是在这样一个地狱中仍然跳动着生命的火焰,周恩来,孙中山,康有为等一大批进步人士仍努力地拯救着地狱中痛苦不安的国人,他们是阴暗地狱中耀眼的明灯。辛亥革命以后中华人民仍处沉眠状态个个睡眼惺忪,毫无斗志,麻木一切,顺从一切,这是一个没有生机的地狱,每个人都在漫无边目的地活着,过着机器般死板,繁琐的生活而手握重权的统治者像使唤牲口一样使唤人,掌握着地狱中黑暗的一切,这时鲁迅出现了他那尖锐的批评毫不留情的讽刺“匕首”“投枪”般的文字直击统治者手中弱不禁风的权杖,他那威严的呐喊如一声惊天的春雷响彻在地狱的痛苦中:“崛起吧,奋发吧,展露出龙的传人的风采吧!”于是人们开始觉醒、复苏、奋斗,地狱中一片生机这便是人间地狱,这便是地狱人间。

若君问我:“天堂、人间、地狱中,你选择生活在哪里,”我会毫不犹豫地回答:“人间”。并非因我是人,其时三者并无区别,天堂、人间、地狱其实并存与同一世界,三者的区别只是你心中的妄念。世界即使再怎么变化,只要你固守心欲,何处不是天堂,何处不是人间,何处不是地狱呢?



天堂

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  人们向往天堂

  是因为天堂有永恒的光

  人们惧怕地狱

  是因为地狱中没有光亮

  而人间

  昼与夜的轮回

  是天堂与地狱的交替

  而人们

  却上了命运的当

  将天堂当作地狱

  将地狱看作天堂

  只因为

  在地狱中

  可以无限畅想

  却没人想过

  好梦成真

  只能在有阳光的地方

  到底谁是地狱,

  谁又是天堂?

  济南历城第一中学高三:李茂欣

 



天堂

  一个个灵魂在守卫的带领下步入了天堂。

  上帝看着眼前的灵魂:一个个衣不蔽体,满脸愁苦辛酸,有的甚至还有淤青、血渍,身上则伤痕累累……上帝扭过头,不忍见这惨不忍睹的景象。但这他能置之不理吗?

  他招来侍从,问这是怎么一回事。侍从告诉他是嬴政作的孽。他派人修筑长城,劳民伤财。繁重的劳动和残酷的压迫,每天几乎都要死上千人。这一批都是死于其中的。

  上帝摇摇头,为此事忧心不已。他挥了挥手,让侍从将他们带下去。突然,一个灵魂冲出,大声嚷着不公平。侍从拦住了他。

  上帝问他有什么苦衷。他告诉上帝,他被迫服徭役,在长城下被一官吏鞭打致死。他家中还有他深爱的妻子,并不知他已死的消息。“为何今生今世我们不能在一起?”

  上帝沉默了。底下的灵魂期盼着。

  上帝答应了,许诺会让他们在天堂相会,嬴政会得到报应。

  天堂的灵魂期盼着……

  人间

  长城脚下,背着石砖的人们艰难的登上石阶。

  一位素衣女子来到长城脚下。她手里抱着为服徭役的丈夫缝制的衣物,向她遇到的人打听丈夫的下落。可没人知道。

  终于,她知道了,但是那人却告诉她,他已经死了,尸体就埋在她所站的地方。

  刹那间,天地仿佛都变色,一切都在动摇,旋转。她哭了,泪水顺着脸颊流下。无尽的悲哀,化作一句话:“为何今生今世我们不能在一起?”

  止不住的悲和爱,让她放声大哭。天地动容,那一段长城突然崩裂,丈夫的尸体终于得见天光。

  她抱着他的尸体,轻抚他的面庞。脸上展现一抹微笑:天上我们会相会。

  人间的女子期盼着……

  两千年后,仍然有人在期盼。虽然天人永隔,但只要有心,期盼会成真。天堂、人间的期盼,带给人们美好的憧憬:那天的相会的到来……

 



天堂

  天堂,好吗?

  那里,是不是也有落花流水、飘絮红叶?是不是也有日行月色、晚霞残照?不知道是怎样,我很是向往那里。就算没有一个天使!也许全世界我也可以忘记、可以放弃…

  越来越多地觉得,自己应该也即将离开。真的好累!在每一个夜里呼唤黎明,可又在每一个日出呐喊落日…

  朝阳不是我的,因此我不会向往它!落日才是我的终点。因为,落日野狼,注定会成一个神话!生命的秘密和意义,是否会在心里永恒?是否会在人间固执?是否会在天堂哭泣?

  我想,天堂是好的…

  那云,那么多的变迁…

  十八年,在这样的不知不觉里过了。会不会再有一个十年呢?不会了!不再有了!

  风扬狂沙,吹老了我的想念。可是岁月却挥不去映在历史的血痕!

  我真的真的不想做一个攀登者,我不喜欢日出!因为它只是一个缭乱的开始…如果,就无所谓的飞走,我会很幸运。牵牵绊绊,会掀开伤的帷幕,也会掀开我的伪装!

  天堂,真的在等我吗?会随着风飘摇么?假如真是这样,那么我能去哪里找它?没有了天使,我会如何?或者,天堂也是铁壁铜墙,仍让我放不开束缚…

  也醉在了残缺的路上…

  也是了…哪里都只是陌生的狼子!

  我能带走的,只是残酷…

  天堂,能给我的,只是想像,只是想像…

  它好吗?!

 



天堂

  开往天堂的列车早已拥满,平时活泼的孩子也已沉默,他们坐在列车中,相拥望着人间的亲人,慢慢远去……

  一

  或许,很多年后的今天,我们会对着身边慢慢长大的孩子说,当年,2008年5月12日,四川大地震,掩埋了我们多少中国同胞。在那片废墟之下,有多少个童真的孩子永远失去了他们的未来;在那片废墟之下,有多少个父母用它们的行动证明了他们的无私;又在那片废墟之下,有多少个老师,用它们的身体验证了他们的伟大……

  可是,长大的孩子并不明白,就犹如我们不明白当年唐山大地震那二十多万人口是乘坐哪一辆列车通往天堂一样。因为他们没有看到整个操场所停放的尸体是如何让人撕心裂肺;他们没有看到那一张张坚强的脸是如何与死神抵抗;他们没有看到那十五名伞兵身下那白茫茫的天空;他们也没有看到举国同哀时的悲壮……

  操场上的黑板,将孩子们的身影,定格在了奥运会开幕前的第88天;教室里的时钟,将孩子们拿笔的姿势,定格在了下午的14:28分;那些豆腐渣工程,将孩子们的未来,定格在了童年……

  天佑吾民……为天堂的孩子,父母,老师们祈祷,去天堂的路不好走,多看着点……孩子……

  二

  整夜整夜一直听着川子的《去天堂的孩子》。

  蒲公英花儿《去天堂的孩子》

  蒲公英花儿开

  蒲公英花儿摆

  我的天使在天堂是否开怀

  你是我一生的爱

  在这个五月离开

  如果还有来生我等待……

  那些孩子的嬉闹声仿若在敲击着心灵的最深处。昏黄的余晖,俏皮的身影,伴随着渐渐消逝的夕阳渐行渐远,唯有那声音弥留耳际,然而却再也无法看到……

  一个人说:“我们四川人没有了下一代。”很无助的呐喊,很无奈的眼泪,再一次裸露了在天灾面前人的脆弱。

  那些未开放的花朵,在此含苞待放之际凋谢……

 



天堂

  自从爸爸离开的那天起,我僾上了梦,也僾上了一切有关梦的东西,在梦里,可以开开心心的,没有什么烦恼,可以吃自己喜欢吃的,可以做平时不敢做的,最主要的是,爸爸会和我聊天,和我玩,可以不用接受现实,可是,可是!

  梦终究是会醒的,带出来的只有伤悲,而快乐却留在了里面,自己除了独自流下两行泪,还能做什么呢?现实是最残酷的一扇门,门的里面是地狱,在那里,只有痛苦,而没有欢笑,我想离开那,却挪不开脚步。

  或许吧,要从天堂走出来,只需睁一睁眼就醒了,而从地狱中离开却是那么的困难,我僾梦,因为在梦的帮助下,真的好开心,而且,对梦的向往,可以让我更有勇气走出地狱。

 



天堂

  成长于优越的年代,习惯于电子化的生活,接受更为全面的是生活,这就是我们90后.90后的我们高喊:拒绝平庸!

  放飞梦想,张扬个性是我们的主题;细腻的心灵,勇敢的表达是我们的目标;爱唱、爱跳、爱闯、爱笑是我们的青春.90后,没有人比我们更年轻!

  作为90后的一份子我更自豪,因为我们的时代即将来临.我们拥有更开阔的理念,我们拥有更蓬勃的青春,我们可以对着大喊:我,就是一切!那些叛逆的日子留给了过去,随着时间的脚步我们越走越稳.我们可以大谈社会、大谈理想、大谈未来,虽然这些有些遥远,但是我们喜欢预测,预测未来,因为未来总会来.我们伴着全球化的钟声成了最易受感染和吸收的人群,我们的心智因此更超前、更成熟.我们知道,我们即将取代和超过六、七、八零后的一代.真的,没有什么我们做不到,你要相信我们90后的无限潜力!

  对于抽象的哲学我们更喜欢具体的事情,一些社会现象让我们更早的明白价值的取向是人生不可避免的历程.对于所学的东西我们更关注理念,而不是纯粹信仰层面的东西.对与社会的种种现象,我们比前辈更敏感,更关注,更热切,我们可以自己拿起笔写下对社会的独特见解,即使笔法有些稚气!

  不要忽视我们的存在,只要太阳和月亮还在,这个世界就由我们来主宰.也许我们才算刚刚上路,也许我们的认识颇偏,但在不久的将来那老一辈的人将不得不承认我们的厉害.一切才刚刚开始,我们的似的,我们的地盘,我们要发出自己的声音,我们要插上自己的个性旗帜,我们要告诉那些瞄过来的眼光!

  90后,我们有才,所以我们敢狂,敢张扬,面对自己的舞台我们都胆量去闯!

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编辑:特约讲师